La Cathartique Au Théatre

est toujours plus flamboyant, plus riche, plus vaste dans la tête du lecteur, qu’il ne sera jamais sur le papier. Contrairement à toute autre forme d’expression artistique, la lecture n’est pas assujettie à la temporalité. Un film, une pièce de théâtre, vus dans les conditions habituelles, « fonctionnent » dans une durée déterminée, identique pour tous les spectateurs. La lecture n’est pas simplement le seul moment artistique, esthétique, où les sens sont stimulés de l’intérieur, elle est aussi

différentes manières dont on acquiert la propriété : successions, les obligations= la rencontre des volontés, contrats. Procédure= actions en justice. Procédure civile dont le code date de 1807. On peut se représenter le droit comme une scène d’un théâtre avec sur celle-ci des personnes avec des meubles, des personnes qui sont en relation avec ces biens directement ou indirectement, il va y avoir des conflits= grande scène du droit privé. Cette compréhension quadripartite du droit privé : première

parce que c'est ce système des actions lui-même qui produit cet effet. Inversement il y a une difficulté majeure, pour le dramaturge de comédie, à mener ses personnages du malheur au bonheur (système des 20. Aristote associe toujours l'effet cathartique au système des actions (et non au caractère ou à une action donnée), notamment dans ce passage : « De plus, si un poète met bout à bout des tirades qui peignent des caractères [...] il ne réalisera pas l'effet qui est celui de la tragédie, au

excessif. On trouve là une emphase qui devait être celle des théâtres antiques. D'ailleurs le catch est un spectacle de plein air, car ce qui fait l'essentiel du cirque ou de l'arène, ce n'est pas le ciel (valeur romantique réservée aux fêtes mondaines), c'est le caractère dru et vertical de la nappe lumineuse : du fond même des salles parisiennes les plus encrassées, le catch participe à la nature des grands spectacles solaires, théâtre grec et courses de taureaux : ici et là, une lumière sans ombre

relativiser les tabous. - effet d'activation d'une violence préexistante. Les médias vont accentuer ou accélérer un acte de violence en en parlant. Effet direct des médias sur la réalité. Possibles étant donné l'effet d'apprentissage. - effet cathartique : grâce aux médias on peut amoindrir la violence présente dans la société. Un des principaux problèmes de ces théories où on a une relation directe entre médias et violences, c'est qu'en générale, elles oublient qu'il y a une différence entre

particulièrement périlleux, délicat, comme nous pouvons le voir dans les Memento Mori, les Ages de la Vie, et toute les allégories posées pour des idées comprenant la notion du temps. Les arts mouvements semblent bénéficier ici d’un léger avantage, au théâtre ou au cinéma, dans la musique et la danse, nous pouvons faire varier l’impression du temps par la vitesse. En général, l’œuvre doit, dans sa matérialité, être dans un lien symbolique, analogique très fort avec l’état intérieur exprimé et les objets

Université de Toulouse-Le Mirail-UFR Lettres philosophie Musique Ecole doctorale Lettres, Langages, Cultures Mitsué MANGATTALE-CEZETTE La Représentation des passions dans le théâtre tragique de la Renaissance Garnier, La Taille, Montchrétien tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 Thèse de doctorat de Littérature française Sous la direction de Mme le Professeur Nathalie Dauvois Soutenue publiquement Le 17 décembre 2007 Devant un jury composé de Mesdames et Messieurs les Professeurs: E.

pour les fils d’ouvriers, conservaient à ce nom toute sa signification. — Je n’ai jamais été si contente pour ma sœur que le jour où elle a épousé Johnnie Restarick, après la mort de Gulbrandsen. Non que j’aie jamais pris au sérieux ses décors de théâtre, ou son soi-disant travail de mise en scène. C’est pour son argent qu’il l’a épousée… Oh ! peut-être pas uniquement bien sûr. Mais, en tout cas, il ne l’aurait pas prise si elle n’en avait pas eu. Ensuite, cette abominable femme, cette Yougoslave

journalisme dans un but de développement des nations du tiers-monde (journalisme de développement), certaines ONG's utilisent aujourd'hui les concepts du journalisme de paix pour essayer d'atténuer les haines dans les pays qui sont ou ont été le théâtre de violences et de conflits. Le journaliste peut-il mettre sa plume au service d'une paix durable ? Doit-il diriger sciemment ses productions pour œuvrer à une cohabitation pacifique ? Certains le revendiquent haut et fort et des initiatives allant

fondée sur la " spontanéité créatrice ", sur la notion de " rôles " qu'il expérimente dans le cadre d'un " théâtre thérapeutique ". L'objectif de Moreno est que les protagonistes révèlent à eux-mêmes et aux autres, des manières d'être, jusque-là inapparentes ou inconnues. Le procédé insiste sur l'improvisation, utilise des changements de rôles et vise à provoquer des réactions à valeur cathartique par l'intensité de la dramatisation. Des modifications positives patentes sont en effet obtenues. La méthode