La Catholicité Du Roi De France

(pas de contre-pouvoir s’opposant au roi). Première partie : les institutions de l’antiquité (antiquité grecque) Chapitre 1 : La civilisation grecque Aperçu historique : de la royauté à l’aristocratie. Vers 800 av JC, qu’il y a des sources sur la civilisation. Ces sources sont des poèmes d’Homère : L’Odyssée dans lequel il y a des informations sur l’organisation de la civilisation de cette époque (9e – 8e siècle av JC). Cette société était organisée par un roi pensant que ces ancêtres étaient

13ème siècle. A ce moment (13eme siècle) des formes étatiques apparaissent de façon très nette en Angleterre et en France. -Au 13eme siècle va être établit la base de la constitution anglaise : la Gde Charte de 1215 qui est un contrat politique signé en entre les grands féaudaux et le roi, qui va déterminer les pouvoirs du monarque et garantir les libertés de ses sujets. -En France c’est au 13eme siècle que se créée la théorie des lois fondamentales du royaume qui vont préciser les modes d’évolution

baptisées chrétiennement sont coresponsables de signifier, individuellement et collectivement, le Christ prophète, prêtre et roi, ce qui veut dire témoigner : * d’une foi intelligente, éclairée théologiquement, alimentée spirituellement, annoncée évangéliquement (prophète), * d’une relation célébrative à l’égard de Dieu (prêtre), * d’un service rendu à d’autres êtres humains (roi).Fondamentalement égales aux yeux de Dieu, les personnes chrétiennement baptisées s’enracinent dans le terreau d’un Dieu

plan juridique de véritables victoires sur les épreuves de la guerre de cent ans. Une justice royale relativement développée, justice exercée au nom du roi qui a affirmé sa suprématie sur les justices concurrentes (justice seigneuriale et ecclésiastique). Cette justice royale s’incarne dans un ensemble d’institutions qui sont au service du roi et qui n’ont cessé de se développé au moyen âge. La période qui va du XVIe au XVIIIe siècle, période tantôt de l’époque moderne, tantôt ancien régime

Constitution de 1958 : « La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances. Son organisation est décentralisée ». Ce principe de laïcité doit se concilier avec le respect des religions, or en France, il y a souvent des liens étroits avec l’Eglise. La laïcité s’est mise en place de façon houleuse en France. On assiste à une prise

formes du droit dans l'histoire des civilisations anciennes. PREMIERE PARTIE : de Rome jusqu'à l'an mille DEUXIEME PARTIE : de l'an mille à 1989 Bibliographie : Jean-Marie CARBASSE « introduction historique au droit » , presse universitaire de France. Collection droit fondamentale. Jean GAUDEMET « introduction historique au droit » XIII° - XX° Jean-Louis THIREAU. Collection Flamarion « Dictionnaire d'histoire du droit et des institutions publiques ». Éditions Ellipses A. BABOT, A. BOUCAUD

Les traditions formatrices du droit occidental: Le Droit germanique: Edictus Rothari (643): T.199 nature juridique: extrait d'une des leges Barbarorum (qui mettent par écrit les coutumes germaniques) source directe auteur: le Roi des Lombards Rotari ("à la chevelure rousse") contexte historique: les Lombards représentent la 3ème vague d'invasions, proprement dite. Puisqu'ils ne veulent pas "s'intégrer" aux Romains, ils veulent absolument sauvegarder leurs coutumes. Ils mettent donc par

passent au seconde plan Pour corriger cela, à partir du XIVè, le Prince va chercher à asseoir d'avantage son autorité. Malgré sa volonté, les circonstances extérieures ne lui facilitent pas la tache. Ainsi, jusqu'au milieu du règne de Louis XIV, le roi doit avant tout concentrer ses forces pour assurer la défense des Français. On y ajoute l'incompréhension de nombres de sujets, et des erreurs commises par la Royauté elle même. Ce n'est donc qu'au prix d'un long et patient effort qu'elle finit par

aspects qui ont vieilli. Les romains étaient accoutumés à une organisation familiale qui était structurée et dominée par la personnalité du pater familias qui était le chef de la maison. (Règle du Code Justinien). Cette organisation s’est dissoute en France au 19ème et 20ème siècle. // Autre cas : L’esclavage. Malgré cela, il y a des pans entiers de notre droit qui proviennent du droit romain. Les règles gouvernant la propriété privée conçues par les romains, ont traversé les siècles. La propriété c’est

* Manuel Szramkiewicz, Histoires des institutions (1850-1914). * Le modèle républicain ou PUF (1992) de Berstein et O. Rude * Le dictionnaire critique de la République Duclerc et Pochasson. * Claude Nicolet, l’idée républicaine en France 1789-1924. * 1982, la République absolue (1870-1889). * Thèse de Jean-Pierre Machelon, la République contre les libertés (1879-1914) - La fondation des sciences politiques. Titre I : La République avant la République, la consécration du