La Catholicité Du Roi De France

peut-être pas une coïncidence car si l’Empire veut conquérir le monde, le christianisme se veut universel. 1. La Royauté et la République Pendant la Royauté, Rome était soumis à un roi qui avait tous les pouvoirs (= l’imperium), ce qui a poussé les citoyens à associer Royauté et tyrannie et à chasser le dernier roi pour installer la République (> res publica, chose publique). On a remplacé le pouvoir absolu par un régime censé donner le pouvoir au peuple. En réalité, c’est l’aristocratie (les

CHAPITRE I L’HERITAGE DU PASSE OU
LA FRANCE A LA VEILLE DE LA REVOLUTION Trois questions retiendront ici notre attention : nous examinerons d’abord le régime politique de l’ancienne France. En quoi la monarchie est-elle absolue ? Et l’est-elle vraiment ? Puis, dans une deuxième section, il sera question de l’organisation sociale de la France d’Ancien Régime, société d’ordres, société chrétienne, société faite de communautés rurales dominées par la ville. Une troisième section sera consacrée à

la gauche. Schmatiquement un pouvoir plus fort / dmocratique. Ces courants se sont forms depuis la rvolution. Sarkozy n'est pas loin du bonapartisme, Besancenot de la gauche rvolutionnaire. 1789, c'est une nouvelle manire d'envisager la socit en France, actuellement, si on avait analyser la socit franaise il pourrait y avoir plusieurs approches, il y a ceux qui produisent des richesses et ceux qui n'en produisent pas. Il y a l'approche sociologique, les femmes les hommes, les jeunes, les vieux

siècle. (Section 1 : les mérovingiens) I. L’émergence et la consolidation d’une dynastie Des royaumes barbares qui se créent à la fin de l’Empire romain, certains vont être absorbés, d’autres auront un destin florissant. C’est le cas des Francs, au sein desquels une famille va s’emparer de l’autorité et mener une politique de conquête jusqu’en 751 , date à laquelle cette famille mérovingienne sera évincée par une autre grande famille franque : les Carolingiens. A. L’expansion territoriale

Litec M. Morabito et D. Bourmaud Histoire constitutionnelle et politique de la France 1788 - 1958 Montchrestien 2 INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT PUBLIC (De la fin de l’Ancien Régime à 1870) Année universitaire 2004-2005 DEUG DROIT 1ère année – 1er semestre Cours de Monsieur BOUVERESSE Suivant un plan chronologique, le cours comportera trois chapitres : Chapitre I : L'héritage du passé, ou la France à la veille de la Révolution. Chapitre II : La période intermédiaire (1789-1814).

dans des domaines varié ( ex famille, libéralité, successions, obligations, pénal, judiciaire, international,public....) La charria ne recouvre pas tout le droit. Elle s'applique en terre d'islam, a tous (même non musulman selon la doctrine). En France l'application n'est que individuelle (pas de problème tant que pas de contradiction avec le droit français) sauf Mayotte (appliqué par un juge spécial). Très tôt dans l'islam il y a eu des divergences quant aux révélations et aux évolutions ( le

afin d’aménager les relations juridiques entre les différentes populations. B) Le monde franc et la personnalité des lois A partir du 4e siècle, on voit un certain nombre de barbares s’installer dans le sud de la France, notamment les wisigoths et les francs saliens. Ils vont être malgré tout séduits par le mode de fonctionnement de la vie romaine. Et on va assister à une unification territoriale sur la future France, et en même temps un maintien du pluralisme. 1) L’unification de la Gaule romaine Clovis

une confédération de 7 village de cette région du Latium, sous la direction de Rome, union fédérative basé principalement sur la célébration de certains cultes. A partir de ce moment là, né la Royauté, cette fédération est placée sous l'autorité d'un Roi, qui est à la fois tiré de certaines familles non exclusifs, héréditaire mais aussi sélectives (qui donnera place aux Sénateurs). Beaucoup de légende, seulement 7 Rois selon la tradition de 753 à 509 av Jc. C'est aussi le passage de la simple confédération

la masse : la démocratie qui respecte les lois est le régime le plus souhaitable mais très difficile à mettre en place, elle peut dériver dans un non respect des lois (anarchie) Platon considère que la cité idéale est improbable. En l’absence du roi philosophe, l’objectif d’établir le régime le moins mauvais possible reste légitime. La philo doit faire le partage entre un régime efficace et un régime corrompu : - Attitude des gouvernants : sont-ils soumis aux lois ou soumettent-ils les

HISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONS PUBLIQUES DE LA FRANCE APRÈS 1789IntroLa France a connu 8 constitutions écrites depuis 1789 (sans compter les projets qui n’ont ps été pris en compte)· La France a été marqué par l’affirmation d’une constitution écrite depuis ct année—>c des textes que seront inscrites les règles de l’organisation du pouvoir · Une constitution est un texte ou un doc juridique fondamentale psk il rassemble des règles d’une part d’organisation