La Cause du peuple

* peuple : Ensemble des personnes vivant sous les mêmes lois. * toujours : A tout moment, à toute époque ; éternellement, perpétuellement. * raison : Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »). * Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences. * Par opposition

L’expression du corps électoral est-elle aujourd’hui compromise ? La souveraineté nationale appartient au peuple qui l'exerce par ses représentants et par la voie du référendum. Le corps électoral ou électorat est constitué de l'ensemble des électeurs pouvant participer à une élection (locale, nationale, professionnelle, etc.) donc disposant du droit de vote pour cette élection. La souveraineté des électeurs pourrait donc être en danger. Toutes personnes de plus de 18 ans en France a le droit

celui qui veut détruire, faire du mal, nuire, ligne 7. Il apparait indirectement par la périphrase « celui », l7. « Ce maître », ligne 9, implique le type de relation dominé-dominant. Il apparait indirectement à travers les actions qu’il exerce sur le peuple, lignes 2 et 3 : « voler », « piller », « dépouiller », « enlever » … La misère et l’envie de déposséder autrui sont les dénominateurs communs de ces verbes. Les forfaits (=crimes, fautes) du tyran, les exactions (=vols), sont résumés à travers une

présidentielle au sein de l’exécutif. C’est pourquoi, le Président de la République a désormais des attributions importantes. Cependant, ce qui fait sa force ne tient pas seulement de ses pouvoirs, mais aussi de sa légitimité venant directement du peuple grâce au suffrage universel direct instauré par une loi constitutionnelle de 1962. Ainsi, le statut et le mandat présidentiel bénéficient d’une protection, du fait de l’irresponsabilité politique et de la quasi immunité pénale conférées au Président

car elle remet en cause la hiérarchie imposée par l’ordre religieux dans la société française et la souveraineté « divine » du roi. La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen française est donc perçue – peut être à juste titre – par les monarchies européennes comme une menace directe pour leur système politique ancestral qu’est la monarchie. Dès lors, les monarques – essentiellement européens au début du XIXème siècle – prennent toute volonté de liberté de la part des peuples comme une attaque

contrairement au peuple (constitué du Tiers-Etat), ne paient pas d’impôts : la société du XVIIIe siècle est donc profondément inégalitaire. Une notion d’inégalité reprise aussi devant la justice car le roi, en plus d’avoir un pouvoir absolu, possède un pouvoir arbitraire qu’il lui permet d’envoyer un individu en prison sans raison valable, par sa volonté seule. D’autre part, les notions de libertés (liberté d’expression et d’opinion particulièrement), de droits sont réduit car le peuple doit obéir au

...........6 L’Administration...................................................7 La science, l’art et l’education.........................................7 Le genre de vivre et la communication.................8 des peuples... La guerre et l’armée.............................................9 La religion............................................................9 Les regles de mon utopie.....................................10 Les propriétés de l’utopie.......

d’assister à une remise en cause de l’Etat de droit par ces même régimes qui relèvent du gouvernement mixte? Pour se faire, nous verrons dans un premier temps de quelle manière le concept de gouvernement mixte et la théorie de l’Etat de droit sont intrinsèquement liés par une même volonté de limiter le pouvoir politique. Puis, dans un second temps, nous nous efforcerons de nuancer notre propos en cherchant à savoir si la théorie de l’Etat de droit n’est pas aujourd’hui remise en cause par ces mêmes régimes

universel. Il apparaît à la fois légitime car fondé sur la volonté du peuple et efficace car il n'est pas exercé par le peuple lui-même. La conception moderne a intégré le principe représentatif au principe démocratique, ainsi on peut désormais parler de démocratie représentative, par opposition à la démocratie Athénienne qualifiée de directe. Mais un tel régime souffre de contradictions internes qui peuvent remettre en cause sa légitimité démocratique ou son efficacité politique. Quelles sont ces

particulier Voltaire et Spinoza. II/ Les idées des Lumières En France, la monarchie absolue est critiquée car le pouvoir est arbitraire et contraire aux droits naturels des hommes. Les philosophes critiquent les affaires de l'État et remettent en cause le caractère sacré du régime. Chaque philosophe a son propre avis sur la manière de diriger mais ils se battent tous contre l'absolutisme. Les principaux philosophes se réunissent dans des salons ou des cafés afin de diffuser leurs idées, ils sont