La Certitude Mort Condamne L Homme Au Desespoir

normes. Grande éloquence, phrases ampoulées + péroraison (moment où « s’écrier ») Il essaie de faire plaindre Meursault en attirant la pitié des jurés, il leur souffle l’attitude à adopter. L’avocat utilise un vocabulaire stéréotypé : « honnête homme » ; « travailleur régulier, infatigable, fidèle… », Énumération qui vise à rendre compte des nombreuses qualités de Meursault. Plus une expression hyperbolique cliché « remords éternels » ce qui caricature la péroraison. 2) Meursault étranger à

cette inspiration poétique dans une forme nouvelle , qui se prête aux « ondulations de la rêverie ». La publication du recueil ne se fera que deux ans après la mort du poète. Titre du 6eme poème relié a l'imaginaire par son titre «  chacun sa chimère » qui laisse attendre une évocation de la part de rêve et d'illusion qui habite chaque homme. I] Une vison fantastique. Le poème narre une vision saisissante, expérience fantastique ou onirique dans laquelle le poète joue un rôle de témoin/ a) Les

Raymond Radiguet, Le Diable au corps (la mort de Marthe) : « Un jour, à midi ... » jusqu’à la fin du livre Intro : La guerre est finie. Marthe a eu un fils de François et se remet difficilement de l’accouchement. Jacques, le mari, est à nouveau aux côtés de sa femme et les 2 amants ne se voient plus. Leur histoire va prendre fin : comment les différents personnages vont-ils réagir à la mort de Marthe ? I La mort de Marthe 1 une mort brutale La surprise est marquée par l’opposition entre

est entièrement responsable de ses actes, donc de sa vie. S’il attend, c’est le quiétisme : quelqu’un fera bien à ma place ce que je n’ai pas le courage de faire : tant pis pour moi. Je peux toujours changer : la seule limite à ma liberté, c’est la mort. Cependant cette liberté est menacée par autrui quand il me fige dans une définition : « l’enfer c’est les autres » trouve-t-on dans Huis clos. D’autre part, l’autre m’est nécessaire car je me vois et me juge dans son regard : « il est l’intermédiaire

lui. • Alexandre Ignatievitch Verchinine, lieutenant-colonel du régiment de 42 ans au début de la pièce, ancien compagnon d'armes du père des Prozorov. Mal marié avec une femme neurasthénique, il rêve d'un foyer harmonieux ailleurs, mais est condamné à ne pas s'enraciner, devant aller de garnison en garnison. Il aime philosopher sur l'avenir et tombe amoureux de Macha qui sait l'écouter. • Baron Nikolaï Lvovitch von Tuzenbach: officier du régiment d'origine germano-balte, issu d'une famille

humanisme, 1946 « L'existentialisme n'est pas autre chose qu'un effort pour tirer toutes les conséquences d'une position athée cohérente. Elle ne cherche pas du tout à plonger l'homme dans le désespoir. Mais si l'on appelle, comme les chrétiens, désespoir toute attitude d'incroyance, elle part du désespoir originel. L'existentialisme n'est pas tellement un athéisme au sens où il s'épuiserait à démontrer que Dieu n'existe pas. Il déclare plutôt : même si Dieu existait, ça ne changerait rien ; voilà

ses Pensées publiées au XVIIème siècle parie pour l’existence de Dieu. Mais Camus refuse ce pari. Ds ce refus réside la grandeur de l’homme qui assume ainsi l’absurdité du monde. Pour autant l’homme n’est pas en raison de ce refus de Dieu condamné au désespoir ce que Pascal appelle la Misère de l’homme sans Dieu. Pour Camus l’homme ressemble à Sisyphe héros mythologique à qui Zeus imposa comme châtiment de rouler éternellement un rocher en remontant une pente ; dès que le rocher était parvenu au

le ne le vit ni ne le comprend. Par contre, il "peint comme s'il le savait" (p.136). Cette force absurde est symbolisée par son étoile. Il ne vit pas vraiment : tous ses actes sont dictés par elle, il vit en quelque sorte par procuration, comme un homme, de la même manière qu'il laisse Louise gérer sa vie. Cette étoile absurde qui agit en lui au travers de ses peintures fait référence à l'artiste qui, d'une manière générale, peint des choses dont il ne mesure pas la portée, l'artiste comme relais

seuls et libres : Sartre a tiré toutes les conséquences de ce constat sur la condition humaine : L’homme se définit par ses actions et son existence (existentialisme). Dans un monde dépourvu de tout sens, il est seul (il n’y a pas de Dieu) et condamné à être libre. Il est par conséquent responsable de lui-même. Publié en 1938, ce premier roman « La Nausée » est écrit sous la forme d'un journal intime. Antoine Roquentin, trentenaire, intellectuel et solitaire. Il remarque un changement qui

deux thèmes principaux : le sentiment de l'absurde et la révolte. Il a le thème de la mort au cœur de sa vie. En effet, dans son enfance il a été atteint de tuberculose ce qui a fait contempler le caractère fragile de l'existence. C'est de là que naît le sentiment de l'absurdité de l'existence. Ses romans affirme la nécessité de l'amour des autres, de la solidarité, qui sont le seul moyen de lutter contre la mort. Meursault le héros de l'étranger est indifférent au monde et ne parvient pas à donner