La Chapelle-des-Marais

Journal de voyage ____________________________________________________________ _____________________ En 1937, Jean Cocteau découvrit la beauté et le talent de Jean-Alfred Villain, comédien de vingt-quatre ans qui avait pris le pseudonyme de Jean Marais, qui l’aborda «en petit arriviste» à l’occasion d’une audition pour sa prochaine pièce dans laquelle il joua : ____________________________________________________________ _____________________ “Les chevaliers de la Table ronde” (1937)

Robbia réalisa pour les écoinçons des arcades des médaillons en terre-cuite polychrome blanc et bleu représentant des « enfants emmaillotés » qui désignent bien la fonction du lieu. - L’EGLISE SANTO SPIRITO DES FRERES AUGUSTINS à Florence (1430) : 40 chapelles, façade inachevée Commande de la famille Pitti dont le projet initial proposait un berceau continu sur la nef. Cette modification pour un plafond à caissons maintient cependant le dôme côtelé et percé de baies circulaires à la croisée du transept

recouvert de cire. On utilisait alors un calame taillé pour inscrire sur cette tablette. Cela fut utilisé jusqu'au Moyen Age, puis fut remplacé par le parchemin. I - Le Papyrus Fabriqué grâce à la plante Papyrus qui pousse en abondance dans les marais du Delta du Nil, le papyrus apparaît au 3ème millénaire av JC. Le plus ancien livre date de 2 500 av JC découvert par Emile Prisse. Le papyrus s'impose en Egypte puis en Grèce et dans l'Empire Romain. On écrivait avec une tige de roseau taillée

« Les années du romantisme », Claire Giraud-Labalte et Patrick Barbier (dir.) ISBN 978-2-7535-1861-2 Presses universitaires de Rennes, 2012, www.pur-editions.fr C L A I R E G I R A U D - L A B A L T E pour l’historien Jean-Luc marais, le fait dominant de la vie politique en maineet-Loire dans les années 1815-1848 est la bipolarisation « blancs »/« bleus » et  l’affrontement de ces deux camps après la phase de réconciliation napoléonienne. Sous la Restauration, la monarchie doit occuper le terrain politique à paris

se retirent dans des endroits sauvages et misent sur les valeurs de la terre pour s'auto-suffir. Les abbayes sont bâties et leur modèle joue un rôle important en Europe dans le défrichement de terres, l'exploitation des forêts, l'assèchement des marais et l'irrigation des landes. En l'an 1000, l'enseignement est sous le contrôle de l'ةglise qui ouvre des écoles pour tous ceux qui veulent s'y inscrire. Le but est souvent de susciter des vocations religieuses. L'inquisition juge et condamne ceux

observe les tâtonnements, les progrès, les luttes de l'art nouveau pour s'imposer contre la tradition ; il s'agit des vénérables églises de Morienval, de Saint-Étienne de Beauvais, de Cambronne-lès-Clermont, de Saint-Germer, de Saint-Len d'Esserent, la chapelle de Belle-Fontaine. On cite, à Paris même, le chœur de l'ancien prieuré de Saint-Martin des Champs, une partie de Saint-Germain-des-Près et l'église Saint-Pierre de Montmartre. Par la suite, cet art "que l'on appelle à tort ogival, ou, sans raison

Tous deux adoraient la belle Prisonnière des soldats Lequel montait à l'échelle Et lequel guettait en bas Celui qui croyait au ciel Celui qui n'y croyait pas Qu'importe comment s'appelle Cette clarté sur leur pas Que l'un fut de la chapelle Et l'autre s'y dérobât Celui qui croyait au ciel Celui qui n'y croyait pas Tous les deux étaient fidèles Des lèvres du coeur des bras Et tous les deux disaient qu'elle Vive et qui vivra verra Celui qui croyait au ciel Celui qui

les comédiens de l’Hôtel de Bourgogne, successeurs des Confrères de la Passion, détiennent le monopole des représentations et se font indemniser par les autres troupes qui prétendent occuper une salle à Paris. C’est notamment le cas de la troupe du Marais, issue de la fusion de diverses troupes provinciales. La protection de Monsieur, frère du roi, permet à la troupe de Molière de s’installer en 1659 dans la grande salle du PetitBourbon, à proximité du Louvre. Mais la concurrence entre les troupes

cris d'agonisant. Rastignac et Christophe accompagnèrent seuls, avec deux croque-morts, le char qui menait le pauvre homme à Saint-Etienne-du-Mont, église peu distante de la rue Neuve-Sainte-Geneviève. Arrivé là, le corps fut présenté à une petite chapelle basse et sombre, autour de laquelle l'étudiant chercha vainement les deux filles du père Goriot ou leurs maris. Il fut seul avec Christophe, qui se croyait obligé de rendre les derniers devoirs à un homme qui lui avait fait gagner quelques bons pourboires

nombreux comportements témoignent de formes de dévotion particulières : la bénédiction du bateau avant son lancement ; les pèlerinages le recours aux ex-voto, sont autant de signes qui plaident en faveur d’une piété certaine, de même que les chapelles consacrées aux saints protecteurs, comme le culte de Saint-Pierre qui s’explique par la profession de pêcheur de l’apôtre. Il faut insister également sur la dimension du culte de Marie, considérée comme la mère ou l’épouse de substitution, de même