La Chretienté Au Moyen Age Seconde

également des hommes sous leur autorité. Le pouvoir royal est donc décentralisé En effet, le système féodal repose sur la relation entre le seigneur et son vassal. Il s’agit d’une relation de face à face, d’homme à homme, symbolisée par l’hommage que le second rend au premier. Par le contrat vassalique, le vassal jure fidélité au seigneur qui, en retour, lui promet fidélité et protection. Le seigneur doit à son vassal protection : la protection accordée par le seigneur est militaire, c'est a dire que le

l'hégémonie de la France sur le plan Européen. Cependant, à la fin du siècle, l'enrichissement rapide de l'Angleterre et de la Flandre, les nombreuses crises politiques et religieuses qui la secouent ternissent son image et la font petit à petit passer au second plan. L'Eglise, forte des succès des croisades, tente d'imposer en Occident une théocratie en soumettant les rois à sa volonté. Mais les temps changent. Les templiers n'ont pas pu empêcher la perte de la terre sainte. Les papes se heurtent au pouvoir

imperméable du Monde au Moyen Âge.Or l’amélioration des rendements agricoles dégageant des surplus pour les villes, décloisonnement dû aux défrichements permet le développement progressif du commerce, des riches villes flamandes aux somptueuses cités toscanes. En effet, un essor remarquable des échanges apparaît rapidement, générant une effervescence de l’Occident. On échange tout, des produits locaux ou bien exotiques comme des épices ou de la soie en provenance de Chine via le Moyen Orient. Cet essor

Le monde méditerranéen : empreintes de l’Antiquité et du Moyen Âge10-12hIntroduction générale : · Montrer une carte : un territoire qui se construit autour d’une mer : la mer n’est pas une barrière mais un lieu de passage, ce qui explique qu’il y ait beaucoup de communication entre le N et le S, l’E et l’O de la Méditerranée.· Dates : · L’Antiquité grecque et le modèle des cité-Etats qui développent des modèles politiques particuliers.· Ensuite l’Antiquité romaine et le modèle de l’Empire, un Empereur

l'intérieur des aires luthérienne et réformée. De l'orthodoxie à l'Aufklärung La période 1570-1720 peut être considérée en Europe continentale comme celle de l'orthodoxie, qui objective la doctrine pure et lui attribue les caractères spécifiques de moyen de salut. Elle est formulée dans de grandes sommes, dont celles de Gerhard et de Voetius. Tandis que la doctrine luthérienne prend comme objet le salut et son appropriation, la doctrine réformée s'attache à la décision divine et à sa réalisation. C'est

monographie, actes de colloque, article de revue scientifique… Le moyen-âge Moyen-âge : 1000 ans L’Eglise imprègne la culture, la vie économique, sociale, intellectuelle… Une datation flexible… De la chute de l’Empire Romain d’Occident en 476, à la chute de Constantinople en 1453 ou à la fin du XV° avec les grandes découvertes. Du point de vue religieux : de 476 à la Réforme ou au concile de Trente (1545-1563). Période non unie, âge intermédiaire, construction tardive des humanistes italiens

 Histoire du Droit "L'histoire du Droit joue sur les sources du droit et ses rapport à travers le temps." Annonce du Plan Chronologique : 1) L'Héritage Romain. 2) L'Ancien Droit Francais (du Moyen Age à la Révolution Française). 3) La Naissance du droit contemporain. Introduction et définition du Droit : Le droit est scynder en deux parties à savoir : -Le droit Objectif : Fait de faire ou de ne pas faire quelque chose. Soit on doit soit on ne doit pas. Ensemble de règles, de contraintes

originel, un sacrement) sur les points contestés par les protestants. But est d’être inattaquable. En face les cathos n’étaient pas assez surs de leurs dogmes. Second obj : réformer l’Eglise. Règles précises mises en place ex= Age, formation des prêtres. Et on renforce l’autorité pontificale : le pape est à la tête et qui tient rênes chrétienté Obj final = Reconquérir le terrain perdu sur les protestants et donc avoir les armes en fondant des séminaires pr avoir des prêtres extrêmement prof et deuxièmement

d’autres civilisations, se caractérise d’abord par une recherche rationnelle du profit. Il suppose donc un calcul effectué en capital. Toutes les opérations sont estimées en argent et font l’objet de comparaisons quant aux résultats en argent. Un second caractère du capitalisme est l’organisation rationnelle du travail libre. Ainsi le calcul exact que doit faire le capitalisme est l’organisation rationnelle du travail libre. Pour arriver à l’organisation capitalistique, il fallait bien entendu réaliser

La chrétienté médiévale (xie - xiiie siècle) Dans l'Europe du xier au xiiie siècle, la religion chrétienne et l'Église sont omniprésentes. Le « Moyen Age central » est marqué par le renforcement du pouvoir du pape et du clergé. L'encadrement des croyants par l'Église se fait jusque dans les événements importants de leur vie privée (naissance, mariage, décès). Les voix discordantes, les dissidents religieux sont durement réprimés avec le soutien du pouvoir politique. I. L'affirmation de l'autorité