La Chretienté Medievale

c’est un sociologue, et non un historien de l’art qui a fait découvrir cet ouvrage au monde francophone, c’est un point qu’il nous faut retenir et que nous analyserons. Panofsky tente d’expliquer l’émergence de l’architecture gothique dans le monde médiéval du XII-XIIIe siècle. Il soutient qu’il existe un lien de cause à effet entre la pensée scolastique et le style gothique, pour le démontrer, il établit un cadre géographique et chronologique précis : entre 1140 et 1270, et dans un périmètre n’excédant

contre les hérétiques : Hérétique : chrétien dont les croyances ne sont pas conformes à celles enseignées par l'église catholique. Inquisition: tribunal spécial mis en place par l'église pour trouver et juger les hérétiques. A l'intérieur de la chrétienté pour renforcer son contrôle sur les fidèles, le clergé lutte contre les hérétiques. Au 13ème siècle, le sud de la France subit une croisade contre les cathares. Des tribunaux d'inquisition sont crées pour lutter, pour persécuter contre les hérétiques

LEVY Samuel 4000049Dm Histoire Médiévale « L’homme antique devait être juste et droit, l’homme médiéval devra être fidèle ». Jacques Le Goff dans son ouvrage Les grandes Civilisations : La civilisation de l’Occident médiéval . Cette citation appuie sur l’importance de la fidélité dans le monde féodal, une fidélité que les monarques cherchent à entretenir par divers moyens. Le testament de Louis VIII, écrit en juin 1225, illustre bien ce fait. Un

spécialiste de la symbolique des couleurs il s’intéresse à l’étude des couleurs et à leurs valeurs et signification dans une approche sociologique et historique. Il publiera ainsi Figures et couleurs. Études sur la symbolique et la sensibilité médiévales en 1986, Couleurs, images, symboles. Études d'histoire et d'anthropologie en 1989, ou encore Dictionnaire des couleurs de notre temps en1992. C’est en 2002 que sors l’ouvrage Bleu, histoire d’une couleur, œuvre dans laquelle l’auteur décrit l’évolution

e) Les peintures f) Les statuaires g) Le trésor h) Le mobilier 4) Vocabulaire p.9 à 10 5) Conclusion p.10 6) Nos ressources p.11 Introduction Jusqu’au début du 19ème siècle, Paris est encore considéré comme une ville médiévale, avec ses rues étroites et ses maisons insalubres. Mais suite à la révolution industrielle, elle connaît un projet de reconstruction, d’urbanisation et de rénovation lancé par Haussmann, le préfet de la Seine sous le second empire, intitulé : « Paris

se trouve ainsi désormais à la tête d'un vaste ensemble territorial, le Saint Empire Romain Germanique. A 19 ans, Charles gouverne déjà un empire sur lequel « le soleil ne se couche jamais ». Il se met à rêver d'une monarchie universelle sur la Chrétienté, nourrissant l'ambition de l'unification de l'Europe. Les difficultés du règne I) La révolte des communeros en Espagne Mai 1520  L’Espagne s’agite. Elle est mécontente de son roi, Charles de Gand, dit Charles Quint, élevé à ce titre

style international, avec un cadre européen. Son domaine d'expression est essentiellement religieux. Art Gothique. Palais des Papes à Avignon. *L’art gothique est une période artistique médiévale s'étendant sur environ deux cents ans. Issu de l'art roman dans le courant du XIIe siècle, et évolue vers le gothique international, au caractère plus profane, avant la Renaissance. L'art gothique est d'abord illustré par l'architecture, mais aussi

Chapitre 4 Société et culture dans l'Europe médiévale (Xie-XIIIe s.) I. L'Europe occidentale du Xie au XIIIe siècles Changement de religion «christianisme» et «l'islam», christianisme divisé en deux : christianisme latin et christianisme orthodoxe. Chute de l'empire romain dû aux invasions barbares. Barbares venus de l'est et du nord de l'Europe, invasion germanique. Le point de départ des invasions barbares, son peuple qui viennent d'Asie qui vont se mettre en mouvement et qui vont attaquer

composée de 13 livres eux-mêmes découpés en plusieurs thématiques. Les livres 1 et 2 relatent les débuts de l’histoire de la chrétienté et commencent donc à la naissance du Christ. Les livres 3, 4 et 5 concernent les conquetes de l’Angleterre et de l’Italie du sud. Le livre 6 relate l’histoire du monastère de Saint-Evroult, et les livres 7 à 13 retracent l’histoire de la chrétienté à partie de 1083. Nous nous intéresserons ici au tome 3 de l’Historia Ecclesiastica et plus particulièrement au passage

------------------------------------------------- Poitiers - 25 octobre 732 Moins d'un siècle après la mort de Mahomet, les guerriers musulmans avaient envahi l'Espagne. Au début du VIIIe siècle, ils franchissent les Pyrénées et investissent le Languedoc, la chrétienté n'a jamais été aussi menacée. Le duc d'Aquitaine, Eudes, était parvenu à freiner la poussée islamique près de Toulouse en 721. Le duc Eudess'était allié avec un gouverneur berbère de Septimanie, qui de religion musulmane était en révolte contre