La Chretienté Medievale

La Reconquista Armée composée de chrétiens et mercenaires berbères Fait majeur de l'histoire médiévale espagnole, la Reconquista est un lent mouvement qui, à partir des petits États chrétiens des Pyrénées, aboutit à rejeter l'islam de la péninsule Ibérique. Les étapes de la reconquête Au seuil du VIIIe siècle, l'invasion musulmane a recouvert l'ensemble de la péninsule Ibérique, à l'exception des vallées pyrénéennes qui abritent de petites principautés chrétiennes. N'attachons pas d'importance

.................................................................................... 8 Chapitre 5 : la chrétienté médiévale ....................................................................................................... 9 Chapitre 6 : Le renouveau des villes en Occident (XIe-XIIIe siècle) ....................................................... 10 Chapitre 7 : La chrétienté médiévale .................................................................................................... 11

renaissance, la monarchie et le roi sont toujours tributaire du pouvoir religieux, jusqu’au 15e les rois on relativement peu de pouvoirs 3) la vie économique elle-même dépend d’une vision religieuse du monde - Albert Hirschmann, il dit : dans la société médiévale, parmi les pauvres et malheureux aucun n’en voulait à la structuration de la société ou à l’Etat, tous avaient tendance à attribuer leurs malheurs à des causes lointaines et générales telle que la volonté divine. La Morale l’emporte sur tous les

droit romano-canonique » parce qu’il est constitué principalement par le droit romain et le droit canonique. On dit aussi l’utrumque jus, ce qui veut dire l’un et l’autre droit. Cet Utrumque jus est un des caractères principaux de la civilisation médiévale, a-t-on écrit le (J. L. Gay, Mélanges Le Bras, II, p. 1191), mais il dépasse la durée du Moyen Age pour se prolonger dans les derniers siècles de l’Ancien-Régime. Cette période extraordinairement féconde, comparable par son importance à celle qui

virent les bienfaits qui pouvaient être retirés de cette nouvelle pratique. Ils donnèrent une nouvelle dimension à la chevalerie basée sur la morale et la religion afin de limiter la violence, le désordre et les guerres incessantes qui ravageaient la chrétienté. Les nouveaux chevaliers durent s'engager à combattre loyalement, à être fidèle à leur seigneur et à protéger l'église. Ils cessèrent donc d'être des guerriers barbares pour devenir, du moins en théorie, des soldats du christ. LES CHEVALIERS

l’histoire font qu’à Chartres a été conservé le plus vaste ensemble de vitraux médiévaux au monde, plus de cent-soixante-dix vitraux du XII ème siècle qui s'étendent sur 2600 mètres carrés, ce qui en fait un lieu d’exception. Son intérêt est multiple: il relève d’abord de l’art, de la beauté des formes, des couleurs, des dessins. Il appartient aussi à l’histoire, car ces milliers d’images livrent le miroir de la société médiévale, ses tensions, ses choix culturels et politiques, sa foi. On y voit l’Église

puissant empereur Charlemagne. Il s’affirme d’abord de manière chevaleresque et religieuse ; la France se bat loyalement pour défendre la chrétienté contre les infidèles. Pour ce qui est de la langue, le français que l’on connaît aujourd’hui a subi et continue encore de subir des mutations. La langue que l’on parle dans les rues étroites et sinueuses des villages médiévaux n’est pas le latin de Cicéron et de César, mais celui du peuple, le latin vulgaire, qui a été simplifié et qui donne alors la langue

mouvement auquel j’ai le privilège et l’honneur d’être initié a trouvé ses racines dans différents symboles architecturaux que je vous propose de revisité LES CATHÉDRALES… DES MONUMENTS A LA GLOIRE DE QUI ? Dans de nombreuses villes de la chrétienté, d'imposantes cathédrales dominent le paysage. Tandis que les fidèles y voient un hommage à la foi en Dieu, Certains non-croyants les considèrent surtout comme des chefs-d’œuvre artistiques et architecturaux. Toutefois, l'existence de ces lieux

économique et culturel dans un Occident médiéval ravagé par de nombreuses crises. PLAN : I. Construction d'un pouvoir pontifical indépendant et solide 1) Développement d'une administration pontificale importante et efficace 2) Centralisation monarchique de l'Église en France II. La ville d'Avignon à son apogée 1) Centre culturel 2) Centre économique III. Les papes d'Avignon face aux multiples crises du XIVe siècle 1) Au sein de l'Occident médiéval 2) Au sein de l'Église BIBLIOGRAPHIE

cellule en 1665. Contexte historique Le XVIe siècle est un siècle de transitions dont l’histoire mouvementée est riche d’événements considérables : -l’humanisme introduit une nouvelle vision du monde, -la Réforme détermine l’avenir de la Chrétienté, -la conquête du Nouveau Monde modifie l’équilibre des sociétés européennes et l’image qu’on se fait de l’univers. -En France, ce siècle commence par les guerres d’Italie et se termine par les guerres de religion Le XVIe siècle est le