La Christianisation Au Moyen âge

Séquence 7 – HG20 1 © Cned – Académie en ligne L ’élargissement du monde (XVe – XVIe siècles) Traditionnellement, les dates de 1453 (prise de Constantinople par les Turcs) et 1492 (découverte de l’Amérique par Christophe Colomb) marquent la fin du Moyen Âge en Occident. C’est l’entrée dans l’époque moderne avec l’importance des conquêtes turques et l’exploration européenne du monde. Cela implique le contact avec d’autres cultures et nous prendrons l’exemple de l’empire aztèque dont la capitale est Tenochtitlan

COURS 3 Moyen âge Conception du MÂ a) Images noires/macabres : pauvreté, famine… b) Images festives/luxuriantes : tournois, vie de cours… 476 : Chute de l’Empire romain d’Occident. 1453 : Chute de l’Empire romain d’Orient : Constantinople de Istanbul – début Empire Ottoman. 1492 : Découverte de l’Amérique. Origine du terme MÂ Inventé par humanistes italiens de la Renaissance. a) Période méprisée : antiquité classique/renaissance. b) Âge qui précède la redécouverte des auteurs classiques : gothiques

mythologie (Hercule, Prométhée, Hermès) ; philosophie : Socrate ; Platon ; civilisation : voies romaines ; histoire de saint Denis ; Ovide ; Virgile ; le grec ; le latin Références au XVIe siècle : la scolastique (Philosophie et théologie enseignées au Moyen Âge par l'Université; enseignement et méthode qui s'y rapportent.), la Sorbonne, Rabelais, Montaigne. Recours à l’étymologie Invention de l’imprimerie. Le Nouveau Monde et l’Ancien. Motif de l’exploration : Les voyages ; exploration du Nouveau Monde

Jean-Pierre POLY: Professeur d'histoire du droit à Paris X Nanterre. Elève de Georges Duby, il est spécialiste du droit médiéval et de la féodalité. Aujourd'hui, il s'intéresser davantage à l'histoire des mentalités, en particulier la sexualité au Moyen Âge. Bibliographie: La Provence et la société féodale 879-1166, Bordas, Paris, 1976 avec E. Bournazel, La mutation féodale Xe-XIIe siècle, PUF, Nouvelle Clio, Paris, 1980. avec E. Bournazel, Les féodalités, PUF, Paris, 1998. Le Chemin des amours

protéger. Prenons une autre situation certainement plus parlante : le cas de la sanction physique. On peut penser qu’une sanction physique est justifiée suivant l’âge de l’enfant et des exigences éducatives que l’on se représente par rapport à cet âge là. On peut également juger que ce genre de sanction n’a pas lieu d’être et qu’elle porte atteinte à la personne. L’enfant est donc au cœur d’une série de questionnements. Ce sont des questionnements d’ordre éducatif, mais pas seulement. Finalement

Savigny. Mais Troplong connaît bien les principaux ouvrages de Savigny; il cite à de nombreuses reprises, vraisemblablement d'après les traductions françaises, son Traité de la possession, son Droit des obligations, et son Histoire du droit romain au Moyen Âge, et porte, comme on le verra, une très grande estime à ces recherches historiques. lo Par delà l'emprunt de résultats ponctuels, et quoique que s'inscrivant toujours dans l'examen d'une question déterminée, c'est sur le plan des principes même que

de l'Olympe) et l'avoir donné aux hommes pour améliorer leur vie. L'adjectif prométhéen qualifie ce qui à foi en l'homme et dont le goût est à l'action. Cette posture cherche à dominer une nature hostile dont il lui faut se protéger par tous les moyens en pénétrant ses secrets. Deux visions antithétiques mais pas forcément auto-exclusives, qui, sans porter de jugement sur une bonne ou mauvaise vision, peuvent se manifester dans le rapport de l'homme à la nature : l'homme dans un rapport d'hostilité

Stream en anglais). A Dublin, les mois les plus frais sont janvier et février des moyennes de 3° pour les minimales et de 8° pour les maximales; en été, les températures moyennes oscillent entre 12° pour les minimales et 19° pour les maximales. Les précipitations sont assez importantes (733mm de précipitations annuels en moyenne à Dublin). Elles tombent rarement sous forme de neige (4 jours de neige par an en moyenne à Dublin). Les écarts de température dans une même journée sont faibles: il n'est

Qu'est-ce que le Moyen-Age ? C'est une expression qui désigne une période qui va de la chute de l'Empire Romain d'Occident en 476 à l'ouverture sur un nouveau monde et de nouvelles conceptions politiques et culturelles en 1492. Certains considèrent que le Moyen-age s'arrête avec la chute de Byzance en 1453. Certains historiens vont jusqu'à parler d'un long Moyen-age, qui irait jusqu'à la révolution industrielle. En effet, la féodalité est toujours présente jusqu'à la révolution française

les premières universités se créent en Europe. On y enseigne la théologie, le droit, la médecine, l'arithmétique, etc. La structuration des Etats occidentaux La notion de pouvoir public L'une des caractéristiques de la période centrale du Moyen Age, entre le XIe et le XIIIe siècle, est la structuration des Etats occidentaux. Certes, la notion d'Etat n'est encore qu'en gestation, mais l'idée que le roi doit gouverner pour le bien commun s'affirme de plus en plus. La notion de pouvoir public