La Christianisation Au Moyen âge

réduit que le mot institution. Les institution excèdent le cadre de l’État. Toute structure sociale peut produire des institutions, sans que cela ne soit dans le cadre d'un état. Dans notre pays, on a connu une tradition étatique très forte mais au moyen age nous avons connu un système alternatif, qu'on appelle la féodalité. A) L’État, le pouvoir et la société. * L'inéluctable sociabilité L’État se construit sur la société. Le premier constat est que tout les groupes sociaux, toutes les communautés

religion des français (du milieu du 17ème à la veille de la Révolution) Plan : I) Dépendance et soumission des français à la foi catholique 1) La foi catholique comme le seul moyen d'appartenance à la société 2) L'Église catholique : un pouvoir judiciaire et le seul vecteur d'assistance 3) L'éducation comme la pierre angulaire du pouvoir catholique sur les français II) Persécutions et intolérance pour de l'unicité

l'idée du jumelage de communes en Europe. C'est Lucien Tharradin, maire de Montbéliard, ancien résistant et rescapé de Buchenwald qui pose les premières bases d'un jumelage avec Ludwigsburg dans le Bade-Wurtemberg. Il est apparu alors que le seul moyen de progresser sur le plan des relations internationales et d'apaiser les haines et les rancœurs, était de tisser des liens au niveau le plus élémentaire, la commune, et ainsi, d'établir des relations d'échanges étroits avec ses voisins. L'objectif

nationalité". Cette période vit la première arrivée d'immigrant catholiques. 3 : Irlandais Suédois Norvégien Danois Tchèque (Bohême) Allemagne Chinois (un petit nombre dans l'ouest des États-Unis) La troisième période, une marée d'immigrés "Les moyens de transports maritimes (des bateaux à vapeurs, des transatlantiques) devenant de plus en plus nombreux, amenèrent de plus en plus d'immigrés. Ces immigrés venaient principalement de l'Europe du Sud et de l'Est : Italiens, Grecs, Hongrois, Polonais

française du Moyen Age. L’anthologie de la littérature française du Moyen Age. Lectures obligatoires cf. Icampus. L’examen. C’est un examen écrit. Une question de synthèse pour chaque partie. Une chronologie en QCM et ligne du temps. Mini-questions : cinq par partie. Chapitre 1 : Les origines. I. Spécificités de la littérature médiévale (5). a. Contexte et origine: le latin et le latin vulgaire. L’expression « Moyen Age » est assez

CHAPITRE 2 : L’EXPERIENCE MEDIEVALE La période du MA commence en 476, et finit en 1453. On peut distinguer le haut moyen-age , une période intermédiaire de 900 à 1300 ( appelé Moyen moyen-age), et le bas moyen-age pendant les 14e et 15e siècles. La première royauté sera la royauté mérovingienne, puis Charlemagne qui tente de reconstruire l'empire romain, qui n'aboutira pas, car l'empire carolingien ne pourra être une entreprise durable. Les modes de gouvernement changent, le gouvernement de

brigitte-tschamper.com/art-moyen-age/art-gothique.gif INTRODUCTION Moyen âge : période qui sépare l'antiquité (IVe/Ve) et la Renaissance. Notion inventée à la Renaissance (retour délibéré en arrière) Philarète Alberti : ils pensaient que vers la fin de l'antiquité la civilisation romaine s'était affaiblie : laissant place à un âge moyen, sorte de période de dépression marquée par la baisse de la qualité des œuvres entre celles de l’Antiquité et celles de la Rennaissance. Le moyen-Age commence avec l’effondrement

de Cordoue : Sud de l’Espagne et le nord de l’Afrique musulmans 4) Orient sous domination Turc , perd de son prestige 5) L’Occident sous domination Berbère, poursuit son « âge d’or » III) Les divisions du monde musulman XIIe s : Divisions politiques :

les puissances qui la peuplent. Durant l’antiquité, on parlera d’Empire Romain (d’occident et d’orient). Avec le Moyen-Age, la partie occidentale de l’Europe connait une première unité politique, et une tentative d’unité religieuse avec le Christianisme. Cette unité, on l’a doit à Charlemagne, dont le désir d’expansion rejoint le désir de la papauté romaine d’asseoir la christianisation de l’Europe. Couronné empereur des romains par le Pape Léon III le jour de noël à Rome en 800, cette union entre

famille b. L’accès au pouvoir d’un individu grâce au prestige de sa famille c. L’accès au pouvoir d’un individu grâce à l’action des membres de sa famille 2) Alliances matrimoniales et charges ecclésiastiques : des moyens pour renforcer le pouvoir de la famille a. Les alliances matrimoniales et leurs enjeux b. L’Eglise, cible des ambitions familiales 3) Les conséquences de l’exercice du pouvoir sur les familles a. Des retombées