La Christianisation Au Moyen âge

PAIENS Elizabeth Warner commence par une analyse des divinités païennes. Les sources d’information que nous possédons aujourd’hui au sujet du culte païen parmi les peuples slaves restent limitées, contradictoires et peu fiables. Bien après la christianisation de la Rus des textes ecclésiaux qui recensent et condamnent les croyances des ancêtres des Russes aussi bien que les traces du paganisme virent le jour. Parmi ces textes nous pouvons citer Le dit de la campagne d’Igor, qui regorge d’allusion

bénéficier d’un statut social, le plus souvent, et les bénéficiaires ne prennent jamais leur retraite et ne peuvent être démis. EX. : 40 000 clercs ou prêtres pour 8 à 10 000 paroisses en Angleterre, vers 1300. - Liée aussi à l’esprit procédurier du Moyen Age : chacun déclenche un procès en se targuant d’une coutume ancienne, simplement pour contester les droits d’autrui ou contester les siens. Les luttes armées entre partisans de deux clercs convoitant le même bénéfice, les expulsions d’abbés par leurs

établir, disposer (latin) apparue au XIIe siècle (1790), designer une chose établie. • Distinction, Mauris Hariou définit les institutions comme des organisations créées par la coutume. Ces organisations peuvent prendre plusieurs formes : - moyen de la technique juridique (ex : recours pour excès de pouvoir) => instrument juridique au service de la collectivité - élément de l’organisation politique et sociale avec ou sans autonomie ; s’orientant vers l’individualité (ex : champs cadastré /

God’s design and desires, one read two books, the Bible and nature, to discover God’s purposes and act accordingly. So nature was not there just for people’s sensuous enjoyment; it carried in it instructions and hidden meanings.[6] » Puis, la fin du Moyen Âge est une période de crise : la famine, la guerre et la peste se mettent ensembles pour engendrer la misère. L’activité économique de toute l’Europe sera bouleversée. Du côté de la religion, le Grand Schisme d’Orient en 1054 fait éclater la chrétienté

libertés reconnues aux Athéniens  ils sont attribués et crées par les lois. (vst à idée modernes des droits naturels) - Athènes invente la démocratie dans un monde culturel et politique où l'idée d'égalité était peu répandue. 1. Rappels historiques - âge du gouvernement des grandes familles, - puis 2nd moitié du 7ème avant JC : l'âge des législateurs : ex : - DRACON (630-620) et son Code de loi qui met fin au régime antérieur et est publié pour tous donc chacun connaît la loi draconiennes. - SOLON:

chrétien est de ne pas exécuter un ordre contraire à la religion chrétienne. Selon la conception chrétienne, il faut obéir à dieu plutôt qu’aux hommes. A) La collaboration de l’église chrétienne et de l’empire romain. 1) L’évolution de la christianisation dans l’empire romain. Deux grandes étapes sont à distinguer : Jusqu’en l’an 313, l’église chrétienne n’était pas reconnue et elle était persécutée. Les conceptions païennes et chrétiennes sont inconciliables. Les païens croyaient en une

le droit et qu’il était survenu a un niveau indépassable, et valable pour tous les peuples de la terre a toutes les époques. Or ils ont presque réussis. Si l’Etat romain s’est effondré, le droit Romain est resté vivant, et intact. Au début du moyen âge, dans toute l’Europe, les souverains barbares, pour maintenir l’ordre dans l’espace politique qu’ils contrôlaient on pris soin de réaffirmer que les sujets romains resteraient soumis au droit romain. Ils ont repris des textes à leur compte, reprenant

sous l’empereur Claude au Ier siècle mais la conquête n’est pas complète, elle est limitée à la plaine, essentiellement militaire. L’influence culturelle latine est médiocre, les Bretons n’apprennent pas le latin sauf dans quelques villes et la christianisation reste faible. Vers 450 les Romains rapatrient leur légion de Bretagne vers le continent laissant la Bretagne livrée à elle-même. A partir de la, l’île est complètement livrée à des successions d’invasions entre le milieu du Vème et du XIème avec

destruction des autres peuples. - La pensée chrétienne qui constitue une révolution morale qui est considérable et par conséquent une révolution politique. La nature des relations entre gouvernants et gouvernés va se trouver bouleversé. Enfin, au Moyen Age, va se dérouler un processus de maturation politique qui va permettre l’émergence de nouveaux courants de pensée politique. Chap. I : La pensée politique grecque Elle est d’autant plus importante du fait qu’on ne parte de rien. Les grecs sont

........................................................................... 5 Repères .............................................................................................................5 Étude Croissance et crise démographique au Moyen Âge .............. 6 Étude Histoire des Arts Les danses macabres ............................. 8 Étude La transition démographique en Angleterre ........................... 9 Leçon 1 La population européenne depuis l’Antiquité ................