La Chrétienté Au Moyen âge

millions de touristes étrangers qui se rendent chaque année en France, 20 millions le font pour des motifs de quête spirituelle et religieuse. En 2004, le pèlerinage possède une part de marché supérieure à un demi-million de séjours, d'une durée moyenne de 5,1 nuitées occasionnant donc plus de 2,5 millions de nuitées. Quatre séjours de pèlerinage sur dix sont effectués à Lourdes. Presque 85% des séjours religieux sont effectués en hébergement marchand. Ce qui explique par exemple la forte concentration

III : La Méditerranée. Rivalités nouvelles dans les marchés de l’Ancien Monde La Méditerranée ne connait pas, à proprement parler, de souveraineté politique. Elle est un des espaces les plus âprement disputés au cours du Moyen-Âge, à partir de l’irruption de la puissance islamique au VIIᵉ siècle. La Méditerranée apparait à la fois comme un pivot essentiel entre des espaces qu’elle relie entre eux et comme un laboratoire d’expériences nouvelles où s’expérimentent des modes

La peine de mort dans le temps. Selon l’époque comment était-elle vue ? Au Moyen-Âge : Durant le Moyen-Age européen, la peine de mort est une condamnation rare. Cependant la justice pouvait condamner à une peine d'emprisonnement qui se soldait souvent par la mort du condamné étant donné les conditions d'existence très précaires en prison. Il existe différents moyens dans les méthodes de mises à mort selon le crime et la personne et se déroule devant le peuple qui le regarde comme si c’était

diffusion des techniques qui ont données naissance à l’art roman. En premier lieu, l’édifice doit conformer aux besoins des fidèles en respectant le contexte religieux et politique. Esthétique et stabilité se fusionnent pour que l’art du Moyen Age Occidental possède une caractéristique qui le diffère de celui de l’art gothique. Architecture, sculpture et peinture sont alors hiératiques et développées dans un contexte précis. Ce n’est pas un art qui provient d’une seule nationalité car il est

fixer l’étymologie du terme Europe. Partie préliminaire : 2 chapitres : Chapitre 1 : l’Europe : l’évolution d’un mot : Quel est le sens du mot Europe le + lointainement possible ? Quel sens a le mot Europe ? (chez grec, chez romain, au moyen âge). Est-ce que le mot Europe a un sens particulier après l’époque franc ? Le mot Europe n’a pas toujours été d’un usage courant. Parfois dans l’histoire ce terme disparait au profit d’un autre. Section 1 : l’Europe dans l’antiquité (fin en

|CHAPITRE 1 : LES FONDEMENTS DE L'IDEE EUROPEENNE | Introduction - L'idée d’Europe est + ancienne que les institutions européennes : dès le Moyen-Âge, on pense que l'Europe peut être unie pour diffuser des valeurs (paix, harmonie, christianisme). - Les problèmes actuels sur l’Europe (souveraineté / fédéral) proviennent du XVIII-XIXème. - Les pères fondateurs du XXème siècle sont le résultat d’une longue réflexion

Avec le seizième Siècle s’ouvre un chapitre de l’histoire de l’Europe dans un processus de transformation des mentalités. Nous passons du Moyen Âge à la Renaissance, qui est la transition d'une période historique qui s’appuiera pour beaucoup sur de nouvelles idées et inventions. Une reforme apparaît a cet période, c'est un mouvement au sein de la chrétienté occidentale afin de « nettoyer » l'église médiévale de ses violations et rétablir les doctrines et les pratiques que les réformateurs estiment

Sujet de composition, Histoire 2de Lycée de Chazelles s/ Lyon SUJET : LE POUVOIR DE L’EGLISE DU XIE AU XIIIE SIECLE Introduction Le poids de l’Eglise au moyen-âge est encore partout visible en Europe. Quelle grande ville ne possède pas sa cathédrale gothique ? Quel village n’arbore pas fièrement son église romane ? Quel coin de nature ne recèle pas, égarée sous la végétation, une petite chapelle ? En effet, à l’aube de l’an mil, la quasi-totalité de l’Europe a été christianisée, et du XIe

donc un finistère de l’Eurasie. Une autre question se pose : quelles sont les limites de l’Europe ? Les différentes frontières données à l’Europe sont nombreuses au cours de l’Histoire : - celle de Charlemagne : elle repose sur la notion de chrétienté puisque son empire s’étend sur les domaines et les pays christianisés - celle de Napoléon qui repose sur le rêve d’aller d’un océan à un autre mais qui s’est heurtée à la réalité politique de la guerre puisqu’il n’a pu dépasser la Russie ni

Devoir Maison : La Chrétienté Médiévale Commentaires et appréciations : Le document étudié est un texte extrait du livre de Jostuald : « La Vie d’Odilon » parut au XIème Siècle après J.-C. Jostuald fut un moine Clunisien né en 994 et mort en 1049 dont le mentor fut l’abbé Odilon, le cinquième abbé de Cluny. Le livre a pour sujet la vie de ce Saint Odilon qui fut un ardent défenseur d’une nouvelle réforme concernant les règles monastiques, insistant pour une plus grande importance de