La Chrétienté Au Moyen âge

Romain) Paraboles : récits allégoriques vivants avec un enseignement moral. Développement de la chrétienté Rome refuse la chrétienté : persécution Conversion de l’Empereur Constantin ( 313) Essor : Les conversions se généralisent Charlemagne se convertit en 800 Rupture entre l’Eglise d’orient ( orthodoxe) et l’Eglise d’occident ( catholique) en 1054 Religion dominante pendant le Moyen Age Conflit : Le politique s’oppose au religieux > crise, plusieurs papes en même temps. Ancrage culturel

France. Clovis se lance dans l'expansion du territoire. Il n'était pas encore converti au christianisme. Au Vème siècle il y a un aspect religieux dans la lutte barbares contre romain. Certains barbares s'étaient converti à une certaine forme de chrétienté (l'arianisme) mais pas forcément au catholicisme romain. Les Francs saliens, à cette époque, ne sont ni l'un ni l'autre. Puis au cours d'une bataille, Clovis a eu une révélation au cours de la bataille de Tolbiac (496) en levant les mains au ciel

La littérature au moyen-âge Au Moyen-Âge, l’évolution de la littérature est considérable même si le lectorat est rare car pour la plupart illettré. Néanmoins, la population des villages du Moyen-Âge aimait écouter les récits car la littérature à cette époque est avant tout de tradition orale (troubadour). Les ouvrages étaient réservés à une petite élite comme les moines copistes ou les grands seigneurs féodaux. Les récits et aventure comptés dans ces livres étaient influencés du contexte politique

Les ordres militaires au Moyen-âge Introduction : Au XIème siècle , la division primaire des fonctions , née durant l’époque carolingienne et quelque peu modifiée au début du Xème siècle partage la société entre Orant ( les religieux ) , pugnant (les guerriers ) et Laborant (la main d’œuvre ouvrière) . C’est pourtant à cette époque que nait , d’abord timidement , des ordres militaires et religieux , qui conjugent donc les orant et les pugnant .C’est un véritable changement dans l’évolution

lien de nature nouvelle entre individus : le nouvel ordre égalitaire. La société : un lien vertical, un lien horizontal • Sociétas : réutilisé par les chrétiens. C'est le fait de se reconnaître comme le fruit de la création divine. Haut Moyen Age : nouveau système de perception du lien social : dans l'Eglise terrestre tous les chrétiens forment une société (théorie) qui a son équivalent dans le céleste : texte primordial le premier épître de Jean. Application à une échelle plus étroite:

Charlemagne est vu pour l’Eglise comme un représentant de la chrétienté et il l’étendra à travers ses conquêtes. Sans oublier qu’il sera qui unifiera la chrétienté sur tout son empire. C’est pour cela que lorsque le les rois Francs deviennent Roi, ils sont sacrés et deviennent les élus de dieux, ce sont des « rex francorum ». Ici l’auteur place Charlemagne au-dessus

région du Couchant par rapport à l’Orient des grands empires. Mais pour Hérodote, l’Europe est plus que la Grèce, c’est l’ensemble des pays menacés par l’expansion des Perses. De même, au Moyen-Âge où l’idée d’appartenance à un « espace européen » émerge parmi la chrétienté d’Europe Occidentale face à la chrétienté d’Orient sous autorité byzantine d’une part, l’expansion musulmane d’autre part. Plus récemment au XXème siècle, alors que le continent est scindé en deux blocs, reflets de la guerre Froide

apparues ces innovations. Enfin, nous verrons la propagation des idées nouvelles de l’Humanisme en Europe. Les caractéristiques de l’Humanisme ont pour idéal l’épanouissement de l’homme. Cette vision optimiste contraste avec celle qui existait au Moyen Age. L’humaniste considère que l’homme dispose d’une capacité à évoluer dans un monde libre, ce qui lui permet de réaliser de grandes et belles choses. La dignité de l’homme réside aussi dans sa culture et sa capacité d’action et d’esprit critique. Les

Description Extrait / Introduction : L’Europe médiévale est constituée de plusieurs royaumes. Du 11ème au 13ème siècle, l’Europe connait une période de prospérité qu’on appelle le Moyen-âge Central. La religion dominante est le christianisme qui se divise entre catholique à l’Ouest et orthodoxes à l’Est.Comment cette religion structure-t-elle la vie des occidentaux ? Depuis la fin de l’Antiquité en Occident, les villes ont régressés à la fois en nombre, en taille et en population. Tout change

siècles (1378 - 1417), divisant pendant quarante ans la chrétienté catholique en deux obédiences. Cette crise survient en Europe en pleine guerre de Cent Ans, à la faveur des transformations d'un système féodal qui ne répond plus aux besoins d'une société en pleine mutation. En effet l'Église n'a plus le rôle culturel et social qui était le sien au début du Moyen Âge et qui l'avait rendue indispensable à l'exercice du pouvoir. Au Moyen Âge tardif, les mutations économiques induisent la création