La Chrétienté Latine

le médiéviste, la plupart de ces sources seront sous formes de manuscrits, recopiés non fidèlement par les moines copiste un premier travail sera donc de remonter à la source du manuscrit afin d’ajuster son analyse. Ces manuscrits étant rédigés en latin, la seconde étape consistera en leur transcription (bon nombre de ces manuscrits ont déjà été traduit lors du XIXème siècle) Ensuite vient l’interprétation de ces textes qui consiste en une contextualisation et une explication. Bien entendu il est

romain le terme de Europe n'apparaît pas, et la civilisation romaine se centre sur la méditerranée, l'identité se fait autour de la méditerranée (Mare Nostrum, notre mer) L'Europe aux dimensions de la Chrétienté ( VIIème/ XVème siècle) C'est au moyen- âge que l'idée émerge de la chrétienté, on parle plutôt d'occident chrétien que d'Europe., avec l'opposition entre chrétiens, entre catholiques/orthodoxes. a. La conquête musulmane. Au Moyen-âge, l'arrivée de la religion musulmane révèle

mieux comprendre ces textes antiques. En effet, à cette époque, seul le latin était étudié et utilisé, servant comme langue d'Église. Rabelais devient, comme de nombreux autres humanistes, un traducteur et un érudit en matière de langues. Nous remarquons son grand intérêt pour ces connaissances dans Pantagruel, lorsque Gargantua demande à son fils d'apprendre « les langues parfaitement », notamment « la grecque », « la latine », « l'hébraïque », et « la chaldaïque et arabique ». Cette soif de connaissances

prononcée par l'évêque Hugues de Lyon contre le roi de France Philippe Ier, pour son remariage avec Bertrade de Montfort. Enfin, le 27 novembre, il lance l'appel de Clermont qui causera la première croisade, conçue par lui comme un moyen d'unifier la chrétienté occidentale sous l'autorité pontificale. Plus tard, il fixera le début de la croisade au 15 août 1096 et pour en assurer la direction spirituelle, il nomma Adhémar de Monteil, évêque du Puy, le commandement militaire revenant à Raymond IV de Toulouse

Ceci se manifeste par une curiosité intellectuelle due à la redécouverte de l'Antiquité. L'homme redevient le centre des | | |préoccupations comme chez les Anciens. L'humanisme prépare ainsi la Réforme protestante qui divisera la chrétienté et la Renaissance qui | | |transposera dans l'art la pensée des humanistes. | | |1 Le Xvème siècle : la sortie du Moyen-Age

noble né en Bourgogne, il entre au monastère de Cîteaux vers 20 ans, il est séduit par la recherche d’une vie monastique rude, loin des agitations du monde. Il diffuse rapidement l’ordre cistercien et devient l’un des hommes les plus écoutés de la chrétienté. 2) À quel ordre monastique (à définir) appartient cette abbaye ? Pourquoi cet ordre a-t-il été créé ? Qu’en est-il de son rayonnement ? Ordre : communauté religieuse reconnue et instituée par le pape : l’ordre cistercien, ordre monastique réformé

Garaud, Impostures Politiques) pourrait il remettre en cause la raison d’être de ce que l’on appelle l’Occident ? L’Occident définissait l’endroit où le soleil se couche dans les civilisations antiques comme l’Egypte Ancienne (occident vient du latin occidere qui veut dire tomber). Il était alors qualifié par l’obscurité et la mort plus que par la lumière ou la connaissance. Néanmoins l’Occident devint, avec l’avènement du monde hellénique, une civilisation au deux sens du terme. En effet la civilisation

(jacobine) française, inscription dans la Constitution du français comme langue officielle. De plus, ces langues peuvent conduire à une dislocation du territoire national. - Enfin, les Européens sont largement monolingues, surtout dans l'Europe Latine (Sud et Ouest), à la différence du Nord et de l'Est. L'enseignement des langues en France relève de l'éducation nationale (programme universités étrangères) 3) Religions dominantes et minorités - 3 religions dominantes: • catholique (capitale

illettrés permettent de connaître la religion d’autant plus qu’à l’époque la messe était célébrée en latin (toutefois les vitraux pose question car ils sont placés trop haut pour être réellement vu par les fidèles). A l’époque la nef (la où sont assis les fidèles) est séparer du chœur par une cloison décorer qu’on appelé la Jubé. L’ensemble de la vie sociale se déroule dans le cadre de la chrétienté l’église est un lieu de vie et elle organise et contrôle la vie des fidèles. Toutefois des contestations

Augustin d'Hippone Augustin d’Hippone (latin : Aurelius Augustinus), ou Saint Augustin, né dans le municipe de Thagaste (actuelle Souk-Ahras, Algérie) le 13 novembre 354 et mort le 28 août 430 à Hippone (actuelle Annaba, Algérie)1, est un philosophe et théologien chrétien de l’Antiquité tardive, évêque d’Hippone, et un écrivain latino-berbère romano-africain, né d’un père romano-africain (africain romanisé) citoyen romain2 et d’une mère berbère chrétienne non romanisée3, sainte Monique.