La Cité de Dieu

C’est Apollon, qui dès le commencement de l’œuvre provoque l’ire du guerrier en déployant la Peste et la terreur dans l’armée Achéenne sur la requête de son prêtre Chrysès, après l’enlèvement de sa fille Chryséis, au profit d’Agamemnon. Le choix du dieu oraculaire de favoriser les Troyens ne cessera plus jusqu’à la fin de l’Iliade. Des deux frères Olympiens, c’est donc le seigneur archer qui apparaît en premier, et qui tel un aiguillon allume la flamme du courroux d’Achille dès le chant I du récit 

séidon Poséidon (en grec ancien en crétois et en béotien) est le dieu grec des mers et des océans en furie et l'ébranleur du sol, dieu des tremblements de terre et des sources donc dieu de la terre en sa globalité. Il est aussi un dompteur de chevaux. Son symbole principal est le trident, qu'il reçoit des Cyclopes pendant la Titanomachie ; il est aussi symbolisé par le taureau et le cheval. Les Romains l'assimilent à Neptune. Mythe Poséidon est le fils de Cronos et de Rhéa et le frère de Zeus

qu’une valeur ? Constituante d’un système de cohabitation avec l’Autre venant de l’Homme. Mis à mal durant le XXe siècle (chacun son système) Période d’individualisme Antiquité => système dualiste à.p.d IIIe siècle => système trinitaire, parole de Dieu (théologie), théocratie En Occident XVIIIe siècle => retour à la philosophie avec comme idée principale « la Raison » « Les Lumières » de la Raison face à l’obscurité de la Révélation => l’Homme croyait pouvoir dominer l’univers grâce à la Science

l’analogie est un certain regard sur les choses, qui permet d’aller plus loin que la simple apparence, d’approcher de plus près la réalité qui demeure voilée. Comme nous sommes tous ici en recherche d’un nouveau regard sur l’homme, sur la création, sur Dieu, nous allons immanquablement rencontrer l’analogie dans toutes nos démarches. Il est donc indispensable de savoir ce qu’elle est, ce qu’on peut en attendre, ce qu’il ne faut pas lui demander. On nous pardonnera l’aspect technique – et un peu rébarbatif

première fois au tribunal à 70 ans. Ensuite il distingue les 2 sortes d’accusations, les anciennes, qui lui reproche d’être un savant athé et les nouvelles, à l’origine de ce procés Socrate réfute tout d’abord les anciennes « calomnies » . Il cite la pice d’Aristophane, Les nuées où il est interpréter comme un savant ridicule. Il dit qu’il n’entend rien à ces sujets scientifiques Socrate affirme ensuite qu’il n’enseigne rien et qu’il ne se fait pas payer comme les sophistes. Il rapporte que

la chrétienté au XIe et XIIIe siècle? I] «La cité de Dieu» Une société chrétienne 1) la religion chrétienne au moyen-âge (dogme+superstition) 2) la sociétè des 3ordres (O>B>L = hiérarchie) II] «L'alma mater» L'église catholique 1) le clergé (régulier + séculier) 2) Une église intolérante Au XIe et XIIIe siècle, l'Europe correspond à la chrétienté médiévale. Comment définir la Chrétienté médiévale? I] «La cité de Dieu» Une société chrétienne 1) La religion chrétienne

Athènes en l'honneur de la naissance d'Athéna, protectrice de la cité. Ces fêtes ont été fondées par le roi mythique Erichthonios et le nom « Panathénées » a été choisit pas Thésée. Elles ont lieu du 23 au 30 du mois d'hécatombéon, ce qui équivaut à la deuxième moitié du mois de juillet . Les grandes Panathénées, reconnues pour leur éclat particulier, sont les événements religieux les plus anciens et les plus importants de la cité d'Athènes. Elles se tiennent tous les quatre ans, pendant quatre

dit que le roi devait se rendre à la grotte du Toros, le minotaure pour se soumettre à son jugement et il était dans un labyrinthe et si le roi sortait du labyrinthe il trouvait son autorité allongée de 9 ans. Le roi n’est pas le dieu alors qu’en Egypte le roi était un dieu Des fouilles dans la ville de Mayar montre une ville qui aurait compris un palais, une vaste place rectangulaire qui n’était pas l’annexe du palais car assez éloigné du palais donc surement un lieu de réunion et à coté de cette

Alpes. Et est dominé par une statue figurative de la trinité qui révèle d’ailleurs implicitement l’attachement de cette commune au moyen âge au culte de la trinité, qui est un dogme capitale de l’église catholique romaine. Tallard est une petite cité médiévale à quinze km de gap, dans les hautes Alpes, non du lac serra ponçon. I/ DESCRPTION DE LA STATUE La statue domine le clocheton, ouvert de quatre colonnes tous supportant un dôme, qu’elle est visible de partout. Il est rare sinon rarissime

de l'Homme et du Citoyen" de 1789 est un texte purement laïque, établissant des droits naturels, excluant toute référence au droit divin sur lequel reposait l'Ancien Régime. Comme fondement du politique, la nature humaine remplace ici la volonté de Dieu. Mais si la religion est exclue de ce texte, l'esprit religieux l'est-il également ? Marx ne le pense pas. Pour lui, la conception libérale (au sens économique et politique du terme ---> libéralisme) des droits de l'homme reproduit, sous une forme