La Cité de la joie

  KESSEL J., La Passante du Sans-Souci.   KEYES D., Des Fleurs pour Algernon.   KOUROUMA A., Allah n’est pas obligé.   LABORIE E., Le Cri de la mouette.   LACRETELLE (de) J., Silbermann.   LAIRD E., Mon drôle de petit frère.   LAPIERRE D., La Cité de la joie.   LATIFA, Avoir vingt ans à Kaboul.   LEFEVRE F., Le Petit Prince cannibale.   LERY (de) J., Histoire d’un voyage en terre de Brésil.   LEVI P., Si c’est un homme.   LIGNY J.-M., Yoro si.   LOWERY B., La Cicatrice.   MANN T., Mort à Venise

la lecture de la philosophie grecque et de la pensée néoplatonicienne. xxi Deuxième considération: Augustin interagit avec le platonisme et le néoplatonisme et évalue ces derniers par rapport au christianisme dans son œuvre écrite. xxii «La Cité de Dieu», considérations sur l’âme xxiv Confessions, concernant le Logos xxvi Lettre à Hermogénien et Écrits antipélagiens xxvi Troisième Considération: le parallèle entre le néoplatonisme et la philosophie théologique d’Augustin xxvii

« 1909 » 4/ Le poème qui parle d’automne, d’amour et de malheur est le poème « Automne » Page 84 ainsi que « l’Emigrant de Landor road » page 85 à 87 5/ Les Thèmes abordés dans ce recueil sont : - La beauté du monde moderne (Tour Eiffel), la cité industrielle, l’énergie de l’électricité, les lumières.  (Zone p.7 à 14) - La poésie du quotidien : poser un regard neuf sur les choses communes et y déceler une beauté.  (Cortège p.48) - La mélancolie et le passage du temps. Les saisons

 I have a dream Monsieur le président, Chers amis, Aujourd'hui, c'est avec joie que je me tiens devant vous pour défendre une cause qui m'est importante: la lutte contre le racisme. En effet, le racisme a traversé les siècles. Je me souviens de l'esclavage en Grèce antique, Je me souviens des autochtones, Je me souviens de la traite des Noirs, de la ségrégation raciale Je me souviens du nazisme, Je me souviens aussi de l'Apartheid, Je me souviens du génocide du Rwanda, du génocide arménien

révolte envers le monde dans lequel il se trouve. Ce sentiment de mal être nous est traduit tout au long du poème grâce au jeu d’images que le poète nous livre. Ainsi on peut supposer que la métaphore du vers deux « Loin du noir océan de l’immonde cité » indique la société parisienne dans laquelle Baudelaire survit, dans laquelle le malheur de poète s’amplifie jour après jour, dans laquelle le spleen se trouve. Au vers quatorze l’accumulation « loin des remords, des crimes, des douleurs » traduit

DE L'INDIVIDU NE PEUT SUFFIRE À DÉTERMINER LA NATURE DE LA JUSTICE. IL FAUT CONSTRUIRE IDÉALEMENT UNE CITÉ I - LES CONCEPTIONS VULGAIRES ET FAUSSES DE LA JUSTICE (357a-367e, pp. 107 à 117) - A - 357a-358c, p. 108. - Socrate et Glaucon se demandent dans quelle sorte de biens placer la justice. 1) [357 cd] Glaucon, distingue trois sortes de biens : - ceux que l'on recherche pour eux-mêmes (joie et plaisirs inoffensifs) ; - ceux que l'on recherche pour eux-mêmes et leurs conséquences (bon sens, vue

le désir est positif car il nous élève vers les Idées - Platon esquisse la cité idéale comme un modèle vers lequel il faut se diriger - la Justice, dans la cité, est atteinte quand chacun est à la place pour laquelle la nature l’a le mieux doté : la justice est le respect de la hiérarchie et de l’ordre naturel : peuple (désir), soldats (courage), dirigeants (sagesse) - dimension communiste et totalitaire de cette cité idéale : mensonge politique et contrôle politique des arts - mensonge politique :

AVE – GLORIA 12 mars Le troisième jour, tu te rappelleras la sérénité qu'Il eut dans les différentes traverses de Sa vie. Tu le prieras pour tous ceux qui, dans les difficultés, se laissent abattre, en demandant pour tous la force nécessaire et la joie dans la douleur. PATER - 10 AVE – GLORIA 13 mars Le quatrième jour, tu te rappelleras Son silence voulu et désiré : il Lui a permis d'écouter la Voix de Dieu qui Lui parlait en Le guidant toujours et partout. Tu feras un peu de silence intérieur

emprunte d’excès tout comme la folie qu’il faut modérer. II L’évolution de la recherche du plaisir Sans pour autant rejeter la vieillesse qui l’attend, Montaigne choisit de se tourner vers le passé, la jeunesse dont il est nostalgique. Comme il cite le livre X de Martial « c’est vivre deux fois que de pouvoir jouir de la vie passée ». Ainsi trouve-t-il de l’inspiration dans cette ancienne vie vers laquelle il se tourne. Il image d’ailleurs cela avec l’ordre de Platon aux vieillards. => ils

Les émotions Les émotions Qu’est-ce qu’une émotion ? Une émotion est un sentiment qui se produit sous l’influence d’un évènement extérieur et perturbateur. À titre d’exemple, la réaction à une situation de stress ou de joie, d’agression verbale ou de violence, peut engendrer des états affectifs vifs dont l’intensité varie d’un individu à l’autre. L’émotion est au cœur de l’être humain, elle est au centre de toute relation. En effet, la complexité des rapports humains