La Cité de la joie

le 5 février 1957. Il passe une partie de son enfance, jusqu’à dix ans à Villeurbanne, à proximité de Lyon dans un bidonville. Entré au collège Saint-Exupéry de la Croix-Rousse en 1967, il déménagera deux ans plus tard, avec sa famille, en HLM à la cité de la Duchère à Lyon. L'enfant Azouz rêve de devenir « président comme Nasser ». Azouz Begag, alors de nationalité algérienne, n'effectue pas son service national et intègre en 1984, le Laboratoire d’économie des transports de l’université Lyon

violence dans les propos de glocester et provoque le soupcont du lecteur. En effet, un Drame est annoncé dès le début de la scène. C) Schéma narratif Nous pouvons également remarquer que ce texte est présenté sous la forme de schéma narratif qui cite les 5 étapes qui vont aider le lecteur a comprendre l'histoire. Premièrement, le texte nous apprend que glocester était Duc dans le début de la scène, comme nous pouvons le voir des la première phrase « entre le duc de Glocester », ensuite, vient

festin est soutenu par la richesse et la joie. En effet, tout au long du texte on trouve le champ lexical de la richesse. Par exemple on trouve les mots : « dîner triomphal », « la musique claire de l’argenterie », « une bonne table »…  De plus, Emile Zola c’est amusé à décrire le dîner comme joyeux comme l’indique les citations : « les convives fêtaient le repas », « ces messieurs parlaient tous à la fois », « on trinqua à la gloire des Rougon », « la joie d’être sauvés, de ne plus trembler, de se

Notre Dame De Paris (extrait) Il y a aujourd'hui trois cent quarante-huit ans six mois et dix-neuf jours que les parisiens s'éveillèrent au bruit de toutes les cloches sonnant à grande volée dans la triple enceinte de la Cité, de l'Université et de la Ville. Ce n'est cependant pas un jour dont l'histoire ait gardé souvenir que le 6 janvier 1482. Rien de notable dans l'événement qui mettait ainsi en branle, dès le matin, les cloches et les bourgeois de Paris. Ce n'était ni un assaut de picards ou

très adoptés en société. Jorge cite aussi la parodie, il parle même « d’immondes parodies ». Charles Philipon dans sa caricature de Louis-Philippe qu’il métamorphose en poire, nous montre un portrait du roi porté en dérision. La caricature a pour but de grossir les traits physiques ou de caractères ; elle est faite pour se moquer. Il nous offre là un exemple du rire moqueur. Voltaire nous parle enfin du « ris malin » : le rire dans le but d’humilier autrui et de la joie que cela procure. Il y a donc

conscience ? Il s’agirait ici d’après Jankélévitch que la joie soit la solution à la mauvaise conscience, le remède contre cette conscience « malheureuse » et « malade ». En effet, la joie restaure le remord et la moralité souffrante qui sont les causes principales de la « mauvaise conscience ». Car, à la joie est attribué un « joyeux travail » qui consiste

Alors Adimante intervint : Que répondras-tu, Socrate, si l'on te dit que tu ne rends pas ces hommes fort heureux, et cela de leur faute? En réalité la cité leur appartient, et ils ne jouissent d'aucun des biens de la cité comme d'autres qui possèdent des terres, bâtissent de belles et grandes maisons qu'ils meublent avec une magnificence appropriée, font aux dieux des sacrifices domestiques, offrent l'hospitalité, et, pour en venir à ce que tu disais tout à l'heure, ont en leur possession de l'or

est désigné par « la saleté de son linge » mais inspirant du « respect ». Cette antithèse met en évidence sa grandeur malgré la situation. Des Grieux est lui aussi présenté aux yeux du lecteur mais par le biais du narrateur qui cite juste son nom. Mais la prolepse déjà cité «je rencontrais pour la première fois » (l.2) indique au lecteur qu’il est amené à réapparaitre. L intrigue est au centre de chaque roman, et l incipit en l amenant, incite le lecteur a poursuivre sa lecture. Ici elle se fait

s'est lié d'amitié à Marcel Bruckmann, qui est un étudiant brillant et qui sert de mentor pour Octave. En apprenant la nouvelle de l'héritage, Octave est rempli de joie, alors que Marcel est plus réservé sur cette nouvelle. Pendant ce temps, le docteur Sarrasin, toujours à Brighton, décide d'utiliser l'argent pour la construction d'une cité modèle basée sur les principes scientifiques, Franceville. La nouvelle de cet héritage se répand dans l'Europe et jusqu'au professeur Schultze, professeur allemand

que « les trois quarts des participant aux concerts n’entendent rien à l’anglais » dans le 3e paragraphe et «  le combat politique est ingrat, douloureux, souvent déchirant : il n’est jamais décontracté » dans le dernier paragraphe. Mais les exemples cité dans le 2e paragraphe «  Nul n’y est plus maghrébin, juif ou antillais » ou bien «  que l’on finance une campagne, qu’on célébré une victoire par un gala ou un divertissement » dans le dernier paragraphe sont uniquement illustratif. Structure du