La Civilisation Africaine

NECESSAIRE ?POSITION : NONINTROMesdames et messieurs, honorables membres du jury, soigneux public, chers adversaires.Avant de commencer toute allocution en rapport avec le thème de ce débat, permettez que je demande la parole aux ainés au nom des valeurs africaines qui nous sont conférées. Chers ainés, ordonnés que vos jeunes frères prennent la parole en votre présence.Assertion : ‘’LE METISSAGE CULTUREL EST-IL NECESSAIRE ? ‘’ .Mesdames et messieurs, fin de problématique car la réponse est bien sûr ‘’NON’’Mais

races 10 Chapitre IX : L’Égypte et la civilisation 11 Chapitre X : Les Hindous et l’Arya 11 Chapitre XI : Perfectibilité Générale des races humaines 12 Chapitre XII : Évolution intellectuelle de la race noire en Haiti 12 Chapitre XIII : Préjugés et Vanités 13 Chapitre XIV : Les comparaisons 14 Chapitre XV : Rapidité de l’Évolution dans la race noire 14 Chapitre XVI : La solidarité européenne 15 Chapitre XVII : Rôles de la race noire dans l’histoire de la civilisation 15 Chapitre XVIII : Légendes religieuses

haut-parleurs, villes énormes qui, peu à peu, s’emparent de la majeure partie des hommes ; va-t-elle unifier le monde ? […] Cependant, la « civilisation industrielle » exportée par l’Occident n’est qu’un des traits de la civilisation occidentale. En l’accueillant, le monde n’accepte pas, du même coup, l’ensemble de cette civilisation, au contraire. Le passé des civilisations n’est d’ailleurs que l’histoire d’emprunts continuels qu’elles se sont fait les unes aux autres, au cours des siècles, sans perdre pour

: enfin le perfectionnement réel de l’homme. Toutes les nations doivent-elles se rapprocher un jour de l’état de civilisation où sont parvenus les peuples les plus éclairés, les plus libres, les plus affranchis de préjugés, les Français et les Anglo-américains ? Cette distance immense qui sépare ces peuples de la servitude des Indiens de la barbarie des peuplades africaines, de l’ignorance des sauvages, doit-elle peu à peu s’évanouir ? Y a-t-il sur le globe des contrées dont la nature

d'un phénomène durable. Si cela était le cas la physionomie du pays s'en trouverait chamboulée. L’afro-centrisme, avatar du pluri-culturalismeL'afro-centrisme est un séparatisme culturel. Son objet est de créer une histoire séparée pour et par les Africains américains. Il s'agit de dénier aux Européens et aux Blancs, une position centrale dans l'histoire de l'Amérique et de l'humanité en général. Léonard Jeffries, directeur du département d'études noires à la City University de New York parle d'une

dire supprimer vos tarifs douanés la mondialisation à tuer l’économie africaine : L’aide de l’Europe Drame de l’Afrique de demain c’est la désertification des campagnes, vague migratoire du sud vers le nord, les arabes sont pas gentils avec les africains, complexe de supériorité. Mauritanie supprime l’esclavage en 1984. En 2012, 3000 personnes sont retrouvées mortes dans le détroit de Gibraltar, Donner le moyen aux africains de rester chez eux, si on ne sauve pas l’Afrique l’Europe va tomber.

juste. Et dans cette perspective, le Continent Africain, qui a enduré des siècles d’esclavage et d’exploitation, ne peut à nouveau s’offrir en cheval de Troie et livrer ses ressources dans une compétition qui la confinerait davantage à la marge du progrès et du bien être. Nous appelons à une autre vision des relations avec l’Afrique ; une vision où il s’agira, non pas de traiter de l’Afrique et des Africains, mais avec l’Afrique et les Africains, dans un partenariat concerté et plus équitable

consiste la philosophie africaine? Serait-il scandaleux de dire « à rien »? Oui si on n’ajoute pas « de spécifique » ou « de différent » dans la forme, mais sans doute dans le contenu. Les discussions que nous voulons entretenir ici, ont d’abord pour but, non de tomber dans le « piège de la différence » dont parlait Crahay il y a une cinquantaine d’années, mais tout simplement pour penser, oser penser et oser donner à penser sur la philosophie, sur la philosophie en Afrique, africaine, bref sur l’homme

continent entre puissances coloniales a pas tenu compte des réalités humaines. A/ Une afrique sans monuments Afrique subsaharienne = que dalle de monuments, contrairement au nord. 1.L'éthiopie ou 3000 ans d'Histoire Exception à la règle. Civilisation amharo-tigréenne imprégnée d'influences du Nil et d'Orient (obélisques similaires), se dote d'origines lointaines: mythe fondateur de la reine saba et de salomon. Berceau, selon les européens, du christianisme orthodoxe .Origines revendiquées en

SAMUEL HUNTINGTON : The clash of civilizations and the remaking of world order Le Choc des civilisations (en anglais The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order[1]) est le titre d'un essai d'analyse politique rédigé par l'Américain Samuel Huntington, professeur à Harvard, paru en 1996 et traduit en français en 1997. Depuis sa parution, l'ouvrage a donné lieu à de nombreux débats. Le projet de Huntington est d'élaborer un nouveau modèle conceptuel pour décrire le fonctionnement