La Civilisation Africaine

religions, le problème n'est plus posé en ces termes aujourd'hui. Les religions africaines On désigne généralement sous le nom d'animisme les religions spécifiques de l'Afrique noire, mais ce terme, tel qu'il est interprété, simplifie à l'excès un ensemble très complexe que dénature encore davantage ce qu'on entend d'habitude par le terme de fétichisme. Religions indigènes La presque totalité des peuples africains connaît la notion d'un dieu suprême généralement considéré comme créateur: Amma

amer-Occidentales évoluent très rapidement grâce à la maitrise qu’elles ont de la science et de la technique. Elles en sont aujourd’hui au stade de la Civilisation. Les sociétés asiatiques ont un rythme d’évolution moyen et progressent dans le sens de l’assimilation plus ou moins correcte de la technologie. Elles en sont au stade de la barbarie. Les sociétés africaines sont par contre très lentes dans le rythme de leur évolution ; elles sont handicapées par les croyances ancestrales rétives au développement

c’est-à-dire ce qui est acquis et non ce qui est inné. En sociologie, elle peut se définir par la richesse d’un pays ; elle retrace toute l’histoire d’un peuple. Elle constitue un ensemble qui représente notre croyance, nos mœurs, notre langage, notre civilisation, notre société, le domaine artistique…, qui évolue avec le temps. La notion de valeur fait référence à une idée d’évaluation. Cela revient à la question de comparer plusieurs cultures. Sur quels critères peut-on juger de manière objective la valeur

et culturel est né en Jamaïcaine dans la première moitié du 20e siècle. Il souhaite redonner une fierté et une place digne à l’homme noir, en le détachant de l’identité coloniale et de la société occidentale, et en le rapprochant de ses racines africaines. D’où vient le rastafari ? Dans les années 20, le Jamaïcain Marcus Garvey (1887-1940), leader noir très populaire, lançait souvent dans ses discours une phrase qui allait marquer le lancement du mouvement rasta : "regardez vers l’Afrique, où un

INTRODUCTION Dans une volonté de renforcer l'unité africaine, trente-deux chefs d'Etat africains,réunis à l'invitation de l'empereur d'Ethiopie,adoptent à Addis-Abeba, la Charte de l'Organisation de l'Unité Africaine qui fut rédigée notamment par le président malien Modibo Keïta et le président togolais Sylvanus Olympio quelque temps avant sa mort. Cette dernière marque la création de l'OUA. Cette charte est inspirée par l'idée que l'Afrique doit pouvoir s'exprimer de façon unitaire.Les principes

un système social de relations interpersonnelles et intercommunautaires qui avait progressivement rejeté l'Afrique du Sud blanche au ban de la communauté internationale. C'est en 1950 que le mot afrikaans apartheid entre dans le vocabulaire sud-africain. Il signifie littéralement « état de séparation ». Mais il prend rapidement le sens de système politique organisé à partir d'une discrimination raciale rigoureuse, voire d'une hiérarchisation des groupes ethniques, selon le principe affirmé en son

de l'Organisation de la coopération islamique, du Groupe des 77, de l'Union pour la Méditerranée, et de la Communauté des États sahélo-sahariens. Le Maroc est le seul pays africain à ne pas faire partie de l'Union africaine, mais peut bénéficier des services de cette organisation tels que les services de la banque africaine de développement. En 1987, le Maroc a tenté, sans succès, d'adhérer à la CEE, et s'est vu octroyer en 2008 un « statut avancé » auprès de l'UE10. Le 15 mai 2009, il a rejoint

fournissant. Samuel Huntington : le choc des civilisations. Fondé sa thèse sur l'issue de la guerre froide ce n'est pas la paix universelle mais l'apparition de nouveaux conflits. On est passé de la heure des nations à la guerre des peuples, la guerres des peuples à la guerres de idéologies, de la guerre idéologies à la guerre civilisation(ethnique). La civilisation américaine, chinoise, indou etc.. Pour lui ces civilisations ne peuvent pas coexister parce qu'elles ont fondées sur des

« La civilisation, c'est la connaissance, la croyance, l'art, , la coutume la loi , et toutes les autres aptitudes ou habitudes acquises par l'homme en tant que membre de la société. » edward taylor 1871 Selon freud " La civilisation présente deux faces : Elle englobe d'une part tout le savoir et tout le savoir faire que les hommes ont acquis afin de dominer les forces de la Nature, et de gagner sur elle des biens pour la satisfaction des besoins humains, et, d'autre part, tous les dispositifs

de peintres, à tant d’artistes ; il l’a conservée si simplement à l’art tout court qu’on peut considérer son apparition, sa révélation, en ce premier quart du vingtième siècle comme un de ces formidables évènements qu’enregistre l’histoire des civilisations. » Paul Guillaume, « Le miracle nègre », vers 1930 ; Repris dans les écrits de Paul Guillaume, Neuchâtel Ides et Calendes, 1993. Page 59. « Toute « révélation » concerne moins l’objet qui l’a provoquée ou qui en a été l’occasion que le contenu