La Civilisation Francaise

document 5 est une affiche de propagande, émise par le Parti communiste français en 1930 à l’occasion du centenaire de la conquête de l’Algérie. Elle oppose l’exploitation du peuple algérien et l’enrichissement des colons après un siècle de domination française, et encourage l’accession à l’indépendance. 3. (Doc 2) Comment les Français s’emparent-ils du Tonkin ? Comment les habitants réagissent-ils ? Les Français s’emparent du tonkin par la force, la violence en incendiant des villages : « à feu et à

effet une idéologie propre et qui partait de l’idée selon laquelle le modèle français et la civilisation  qu’ils véhiculent sont les meilleurs et que les autres peuples doivent être façonné  c'est-à-dire assimilés suivant ce modèle. JULES FERRY  disait dans un discours devant la chambre en1885 que la colonisation avait un coté humanitaire car les peuples colonisés étaient de races inférieures, sans civilisation et de cultures barbares. Selon lui l’Etat français et le peuple doivent se faire un devoir

n’échappe pas. Cette colonisation fut pour les colonisateurs un moyen de transférer leur civilisation dans les régions colonisées. Ce choc de cultures engendre un certain nombre de conflits qui interpellent les écrivains de l’époque. C’est dans ce contexte que Cheikh Hamidou Kane a édité son premier roman titré « l’Aventure Ambiguë ». Il évoque dans son ouvrage la fascination qu’exerce l’Occident sur la civilisation africaine dans le pays des Diallobé. Il traite de la pénétration de la culture moderne

et fut aussi le premier Africain à être élu à l'académie Française en 1983. éopold Sédar Senghor est né à Joal, petit port de mer situé au sud de Dakar. Il est mort en 2001 dans sa propriété du Calvados. Produit de deux cultures différentes, il a mené simultanément deux carrières : celle de fonctionnaire et d’homme public, celle d’écrivain et de poète.(Chaka) l dirige l’Union progressiste sénégalaise. Il épouse Colette Hubert, Française originaire de Normandie en 1957.Il est, en 1959, l’un des

La Négritude La négritude naquit d’une situation donnée. Le nègre, réclamant sa place dans la civilisation moderne, comprit qu’il lui fallait revaloriser les éléments de sa civilisation et réclamer avec cela le droit d’être considéré comme un homme. En Amérique, comme en Afrique, des éléments d’avant-garde entendaient imposer un mouvement de réhabilitation du nègre. A Cuba comme en Haïti, un peu avant les années 30, ce mouvement prit de la consistance. Mais il devait prendre, à Paris, plus

le 18è, l’avènement de la modernité. Au fond c’est l’achèvement de la modernité. Au 19è siècle, il y a un double regard de la vision romantique porté sur la révolution française par exemple. Chateaubriand va porter une rupture négative, c’est la rupture de la chrétienté et le début des malheurs au moment de la révolution française. Pour d’autres la France sort des malheurs en 1789. C’est le regard du 19è siècle qui va positionner l’occident et va déterminer le début de la modernité. Il y a un regard

chercheurs découvre, enfouis sous la glace, les restes d'une civilisation éteinte depuis 900 000 ans. Dans une sphère reposent en hibernation deux individus masqués, un homme et une femme. Réanimée en premier, la femme, Eléa, est d’une beauté exceptionnelle, et Simon, un médecin français membre de l’expédition, tombe fou amoureux d’elle. Mais le cœur d’Eléa appartient à Païkan, resté 900 000 ans en arrière à Gondawa, leur civilisation éradiquée de la surface de la terre par un conflit meurtrier… 

la manière dont notre société les traite, il est permis d’en douter» La vieillesse dans notre civilisation est synonyme d’échec, en effet l’exclusion ne permet pas aux personnes âgées de vivre en toute intégrité dans notre société. Quelle place occupe la vieillesse dans la civilisation occidentale ? Dans une première partie nous pourrons voir que notre culture exclut la vieillesse de la civilisation pour ensuite voir dans une deuxième partie la gestion du vieillissement de la population.

J'avais choisi, comme thème, Le Problème culture en AOF. La foule des évolués, blancs et noirs mêlés, s'écrasait dans la grande salle de la Chambre de commerce de Dakar. On s'attendait à m'entendre exalter la culture gréco-latine, du moins la culture française. Devant le Gouverneur général ébahi, je fis une charge vigoureuse contre l'assimilation et exaltai la Négritude, préconisant le « retour aux sources » : aux langues négro-africaines. Ce fut un succès de scandale, plus, au demeurant, chez les Africains

peinture en propagande. Hérodote, l'un des premier historien journaliste, il a écrit Histoires ou enquêtes. (500 avant JC). Jules César (1e siècle) : il écrit la Guerre des Gaules. Il écrit toutes les tribus gauloises. On trouve un haut niveau de civilisation. L'écriture est au main de ceux qui gouvernent. Pas d'esprit critique. Les informations sont donnés en place publique, il y a un héraut. L'information circule dans les villes et centre-ville. Le barbier sait tout, il diffuse les informations. Diffusion