La Civilité Au Travail

demi-dieu ? par un loup ? Hobbes propose une interprétation dans un jeu serré d’oppositions : -         « l’un, là » renvoient au proverbe grec -         «  l’autre, ici » renvoient au proverbe latin.    Le premier vaut pour les relations de civilité, de citoyenneté.    L’autre vaut pour les relations entre les Républiques.      Que faut-il entendre par là ? Hobbes fait une lecture politique de ce célèbre doublet, mais on peut aussi en montrer la pertinence en examinant la relation interpersonnelle

d'inspiration stoïcienne, absence de sentiments. -Culte de la vertu: lié à l'"élévation", à la "gloire", vocabulaire du travail "la cultiver et la rendre aimable", travail sur soi "combien il était difficile de conserver cette vertu, que par une extrême défiance de soi-même et par un grand soin..." Il s'agit du culte de l'effort personnel, propre aux moralistes, travailler à son salut en quelque sorte. Le mot amour ou passion n'est jamais prononcé. Vision extrèmement pessimiste de l'homme et de

dans le fichier Dos7_eleve.xls peuvent bien entendu être modifiés en fonction du profil des classes et des habitudes des professeurs. Ils ont été donnés pour les professeurs souhaitant gagner du temps sur la conception des tableaux. Néanmoins, ce travail est souvent très formateur pour les élèves. Remarque : dans le corrigé ci-dessous, 2007 constitue l’année de référence. 1. Détermination des résultats comptables provisoire et définitif a) Report des montants des charges et produits dans la feuille

(18871948), Mead (1901-1978), Linton (1893-1953), Kardiner (1891-1981), Herskovits (18951963) => trait commun = ils vont s’intéresser à la manière dont les individus incorporent les traits culturels (ce qu’on appellera la socialisation). Mead va travailler sur les notions de transmission culturelle, s’interroge sur la question de savoir comment un individu reçoit la culture et la transmet, éventuellement, à ses descendants. Ex : travaux sur la Nouvelle Guinée : a montré qu’en Nouvelle Guinée les réalités

D’ACCUEIL : Lieu du siège : NOM / RAISON SOCIALE : ADRESSE / LIGNE 1 : ADRESSE / LIGNE 2 : ADRESSE / CODE POSTAL : ADRESSE / VILLE : TELEPHONE STANDARD : N° SIRET : CODE APE : Représentant(e) de l’organisme d’accueil : CIVILITE REPRESENTANT(E) : NOM REPRESENTANT(E) : PRENOM REPRESENTANT(E) : FONCTION REPRESENTANT(E) : E-MAIL REPRESENTANT(E): http://www.uco-bn.fr/http://www.uco-bn.fr/http://www.uco-bn.fr/http://www.uco-bn.fr/UNIVERSITE CATHOLIQUE DE L’OUEST

l’articulation d’une pratique d’écriture, dont l’objectif est de communiquer une info, et une poétique qui est recréation de cette écriture à une finalité esthétique et littéraire. Les étapes de l’œuvre Rappel historique Rapport lettre/civilité, politesse et édification de « l’honnête homme » Ce qu’elle doit à la rhétorique générale du discours et définition des enjeux de la pratique épistolaire Rapport lettres/ littérature : 17°, la lettre est présente dans le roman La Princesse de Clèves

G Travail de préparation À PROPOS DU DOSSIER Ce dossier confronte des points de vue opposés ou nuancés sur la politesse au cours d'une vaste période puisque le document le plus ancien remonte à 1666. Il s'agit d'un extrait du Misanthrope de Molière opposant dans la célèbre scène 1 de l'acte I, l'honnête homme Philinte, mondain sans excès, au tenant de la vérité à tout prix, Alceste, qui y gagne le qualificatif de misanthrope. Dans une caricature de 1845, Professeurs et moutards, Daumier illustre

Elle me semble tout aussi utile aux terminales BEP et BAC, qui, bien qu’ayant pratiqué l’ECJS au cours de l’année précédente, n’en ont souvent encore qu’une idée assez floue. sa durée doit être relativement courte ( tout au plus 2 séances de travail, l’idéal étant 1 séance) pour permettre aux élèves d’entrer le plus rapidement possible dans le vif du sujet ( cette première séquence essaie de refléter dans son déroulement les caractéristiques mêmes de l’ECJS, qui privilégie la parole des

SÉLECTION BIBLIOGRAPHIQUE Documents en prêt dans le réseau CRDP Thème : violence en milieu scolaire, respect et civilité Les adolescents face à la violence / sous la direction de Caroline Rey (Syros, 2000) Les raisons de la violence chez l’adolescent et sa prévention Agir face à la violence / Jean-Yves Prochazka (Hachette, 1996) Face à la violence, que peuvent faire les enseignants, comment la communauté éducative doit-elle réagir ? Apprendre sans violence / MEN - Direction de l’enseignement

tuteurs pourraient être convoqués à un entretien afin d’éclaircir un certain nombre d’éléments du dossier. Page 2 sur 12 DOSSIER DE DEMANDE DE BOURSE Le Demandeur Numéro de candidat au concours d’admission 1415- Données administratives Civilité : Mademoiselle Madame Vous êtes : Célibataire Monsieur Marié(e) Nom : Prénom(s) : Date de naissance : / / Nationalité 1 : Nationalité 2 : Adresses emails : / Adresse postale : Code postal : Ville :