La Clarté Du Dehors Contemplations

dans le souvenir d’enfance, une femme qui "ne quittait pas son jardin" : elle "est le miroir qui portait l’image de mon hôtesse future" [4]. La promesse de la rencontre ultime est ainsi inscrite dès l’enfance. Entre l'intériorité du corps et son dehors, s'installe le va-et-vient qui agite l'écriture. Entre le jardin/image et le jardin/réel s'établit le rapport qui fonde le mouvement vers la maîtrise de ce qui habite. L'écriture commence ainsi par la conjonction entre l'image écrite, noyau unique

parfois sortir de confuses paroles ; L'homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l'observent avec des regards familiers. Comme de longs échos qui de loin se confondent Dans une ténébreuse et profonde unité, Vaste comme la nuit et comme la clarté, Les parfums, les couleurs et les sons se répondent. Il est des parfums frais comme des chairs d'enfants, Doux comme les hautbois, verts comme les prairies, - Et d'autres, corrompus, riches et triomphants, Ayant l'expansion des choses infinies,

intellectuelle du mouvement et du changement s'employa le principal effort des philosophes anciens et modernes. C'est ainsi que la métaphysique fut conduite à chercher la réalité des choses au-dessus du temps, par-delà ce qui se meut et ce qui change, en dehors, par conséquent, de ce que nos sens et notre conscience perçoivent. Dès lors elle ne pouvait plus être qu'un arrangement plus ou moins artificiel de concepts, une construction hypothétique. Elle prétendait dépasser l'expérience ; elle ne faisait en

cependant, or, en revanche, alors que, pourtant, par contre, tandis que, néanmoins, au contraire, pour sa part, d'un autre côté, en dépit de, malgré, au lieu de, Restriction : cependant, toutefois, néanmoins, pourtant, mis à part, ne ... que, en dehors de, hormis, à défaut de, excepté, sauf, uniquement, simplement Temps : quand, lorsque, comme, avant que, après que, alors que, dès lors que, depuis que, tandis que, en même temps que, pendant que, au moment où EXERCICES EXERCICE 1 : Lisez

désordre ; mouvement. Montagne ; mer ; orages ; tempêtes... Paysage et état d’âme : la nature est à la fois une confidente et une consolatrice. A travers elle, le romantique exprime sa sensibilité. Il en cherche les symboles, la découvre par la contemplation (Hugo) et le rêve ou en déchiffre les «correspondances» (Baudelaire). - Attrait pour les pays étrangers : goût du pittoresque ; mode du Nouveau Monde, des pays orientaux et méditerranéens (Hugo, Chateaubriand, Stendhal, Mérimée...). - L’Étrange

Surveillé par une jalousie soupçonneuse dans toutes ses démarches et tous ses entretiens, il entendra de la part de son amant à jeun, tantôt d’inopportunes et excessives louanges et tantôt d’insupportables reproches ; mais, quand cet amant sera ivre, en dehors de ces insupportables reproches, il usera contre lui d’une violence et d’une hardiesse de langage qui le couvriront de honte. Funeste et déplaisant quand il aime, l’amant, quand il cesse dans la suite d’aimer, devient dès lors infidèle aux promesses

seulement pour les philosophes, mais encore tout autant pour les autres hommes; seulement ceux-ci ne prennent qu'une faible part à cette jouissance. V. Et en effet, si l'on se plaît à voir des représentations d'objets, c'est qu'il arrive que cette contemplation nous instruit et nous fait raisonner sur la nature de chaque chose, comme, par exemple, que tel homme est un tel; d'autant plus que si, par aventure, on n'a pas prévu ce qui va survenir, ce ne sera pas la représentation qui produira le plaisir

La règle est ce par quoi l’enfant devient humain. Pour moi-même : D’une part, par la discipline (règle de politesse), nous avons une chance peut-être de devenir vertueux. LA BRUYÈRE disait notamment : « La politesse fait paraitre l’homme au-dehors comme il devrait être intérieurement. » D’autre part, la politesse nous hisse au-delà de nous-mêmes, elle nous distingue et nous fait passer de la banalité de l’agir à la beauté du geste, de l’insignifiant au signe, du commun à la singularité. Manquer

partant The Beginnings are in the offing vois ! 10 Je vais dessiner dans votre fantaisie… Ça va pas Ça va pas Ça va pas Ça va pas s’expliquer Ça va pas ? s’expliquer ça va pas ça s’écoule Ça va pas ? Ça va ? Ça va chercher dedans déjà dehors d’avant D’avant d’y retourner Ou déjà revenir Qui nous a réveillés ? Qu’est ce qui nous arrache ? Mais qu’est ce qui m’arrive ? Atome et à cri Du noir monte une lumière aveugle le rythme est scandé va va va va Va va va va va C’est peut-être commencé

d’avant l’exil. Les titres en sont significatifs: Les feuilles d’automne(1831), Les Chants du crépuscule (1835), Les Voix intérieures (1837), Les Rayons et les ombres (1840). Après 1850 Les Châtiments (1853) c’est le recueil de la révolte. Les Contemplations (1856) comprènnent la méditation du poète sur les mystères de la vie. Enfin, La Légende des siècles envisage l’histoire de l’humanité depuis les temps bibliques jusqu’à l’époque contemporaine. Ecrivain imaginatif et visionnaire, excellent