La Clarté Du Dehors Contemplations

commence cette histoire deux globes de verre pleins d'eau dans lesquels nageaient sur un lit de sable et de coquillages des poissons rouges, dorés ou argentés. Cette pièce était à la fois brillante et sombre. Le plafond absorbait nécessairement la clarté, sans en rien refléter. Si du côté du jardin le jour abondait et venait papilloter dans les tailles de l'ébène, les croisées de la cour donnant peu de lumière faisaient à peine briller les filets d'or imprimés sur les parois opposées. Ce parloir si

l’honneur d’appartenir a assez de courage et d’activité pour produire des œuvres fortes, portant en elles leur défense. Il faut tout le parti pris d’aveuglement d’une certaine critique pour forcer un romancier à faire une préface. Puisque, par amour de la clarté, j’ai commis la faute d’en écrire une, je réclame le pardon des gens d’intelligence, qui n’ont pas besoin, pour voir clair, qu’on leur allume une lanterne en plein jour. EMILE ZOLA. 15 avril 1868. – 10 – Chapitre 1 Au bout de la rue Guénégaud

l’honneur d’appartenir a assez de courage et d’activité pour produire des œuvres fortes, portant en elles leur défense. Il faut tout le parti pris d’aveuglement d’une certaine critique pour forcer un romancier à faire une préface. Puisque, par amour de la clarté, j’ai commis la faute d’en écrire une, je réclame le pardon des gens d’intelligence, qui n’ont pas besoin, pour voir clair, qu’on leur allume une lanterne en plein jour. EMILE ZOLA. 15 avril 1868. – 10 – Chapitre 1 Au bout de la rue Guénégaud,

qu’est-ce donc que la mémoire, sinon une forme d’inconscient ? Tous les souvenirs qui se gravent dans notre esprit au fil de nos aventures restent inconscients la plupart du temps. Ce n’est qu’au moment où nous nous laissons aller à un peu de contemplation nostalgique que ces vieilles sensations émergent temporairement dans notre conscience. Et il ne faut pas oublier, outre les souvenirs et connaissances, les savoir-faire, qui sont eux aussi stockés dans l’inconscient ou dans le corps : la maîtrise

explique Platon dans le Phèdre : elle est technique des médiations, simple technique qui permet à l'âme d'accéder au vrai puisque le vrai ne se construit pas, dans la perspective de Platon, mais est une technique incontournable dans la mesure où la contemplation des idées n'est pas une forme de mysticisme. L'âme n'est donc pas le lieu d'une relation immédiate à elle-même, relation qui permettrait la saisie d'une essence. L'esthétique ne peut avoir d'autre statut que d'être l'apanage d'une faculté sensible

commun de se promener en extérieur qu’à l’intérieur de sa maison, jusqu’au moment où l’architecte brouille les repères, lorsque les espaces intérieurs revêtent de plus en plus les qualités d’espaces extérieurs, et inversement. Le Corbusier écrit « Le dehors est toujours un dedans. »6 Ce brouillage est récurrent dans l’architecture de ses maisons. Prenons par exemple la rampe de la Villa Savoye, celle qui mène à la grande terrasse. Durant toute la première partie du parcours elle est intérieure, protégée

inquiete : « sort du lit en alarme » v7  « il court » v8          l'autre va au devant des probleme de sont ami v10-11   b) Une amitié utopique - lieu légendaire «  monomotapa » v1 traduit pour le fabuliste ; certain exotisme en situant le lieux en dehors de l'europe (rigion de afrique central) - les deux personnages sont toujours nommée par le substitut  « ami » > pas de réel identité spécifique. - disproportion des reactions  « v21 v22 >> d'une maniere hyperbolique pour mieux insister sur le  caractere

premiers à entrevoir. 2) la création d'une langue poétique spécifique, aussi différente de la langue parlée courante que le latin humaniste pouvait l'être de celui des hommes d'Église et des juristes . Pour les humanistes, la pensée n'existe pas en dehors du langage. En conséquence, aucune pensée correcte ne peut se faire jour à travers une langue infirme et polluée . Puisque les poètes contemporains ne parviendront pas à égaler les Anciens dans leurs langues, autant faire comme les Italiens Dante

pont de l'Europe. Vers Paris, un dernier reflet de jour pâlissait les vitres des grandes halles couvertes, tandis que, dessous, les ténèbres amassées pleuvaient. Des étincelles brillèrent, on allumait les becs de gaz, le long des quais. Une grosse clarté blanche était là, la lanterne de la machine du train de Dieppe, bondé de voyageurs, les portières déjà closes, et qui attendait pour partir l'ordre du sous-chef de service. Des embarras s'étaient produits, le signal rouge de l'aiguilleur fermait la

pont de l'Europe. Vers Paris, un dernier reflet de jour pâlissait les vitres des grandes halles couvertes, tandis que, dessous, les ténèbres amassées pleuvaient. Des étincelles brillèrent, on allumait les becs de gaz, le long des quais. Une grosse clarté blanche était là, la lanterne de la machine du train de Dieppe, bondé de voyageurs, les portières déjà closes, et qui attendait pour partir l'ordre du sous−chef de service. Des embarras s'étaient produits, le signal rouge de l'aiguilleur fermait la