La Clarté Du Dehors Contemplations

pont de l’Europe. Vers Paris, un dernier reflet de jour pâlissait les vitres des grandes halles couvertes, tandis que, dessous, les ténèbres amassées pleuvaient. Des étincelles brillèrent, on allumait les becs de gaz, le long des quais. Une grosse clarté blanche était là, la lanterne de la machine du train de Dieppe, bondé de voyageurs, les portières déjà closes, et qui attendait pour partir l’ordre du sous-chef de service. Des embarras s’étaient produits, le signal rouge de l’aiguilleur fermait la

l’expérience gauche à droite et les lettres sont à l'endroit. De de l’œuvre soit vécue au moment de sa plus on peut lire la totale lecture, mais la perception, pour que le temps de l’œuvre soit lié réponse de la vierge est écrite de droite à à sa contemplation  Elles ont une dimension gauche et les lettres sont inversées. En plus, sa universelle. réponse n’est pas complète… Les 2 mots essentiels n’apparaissent pas, ils sont dans la colonne car ce moment c'est l'incarnation du christ et il est figuré

humain. La tendance est une activité orientée vers une certaine finalité. La notion de tendance est vague, c’est une notion très générale. La tendance est une activité très spontanée. Un mouvement spontané est un mouvement qui n’est pas provoqué du dehors ; c’est un mouvement dont le sujet est la source. Une tendance peut s’appliquer à des objets très différents (la tendance alimentaire s’applique à une infinité d’objets). Une tendance peut être plus ou moins souple. Une tendance a toujours la même

créatures et productions. Mais si, après avoir porté toutes nos facultés de contemplation vers cette source universelle, nous reportons nos yeux sur nous-mêmes et que nous remplissions de notre propre contemplation, de façon que nous nous regardions comme le principe de quelques unes des clartés ou des satisfactions intérieures que cette source nous a procurées, dès cet instant nous établissons deux centres de contemplation, deux principes séparés et rivaux, deux bases qui ne sont plus liés ; enfin

— Mais enfin... — Et j’irai sans doute chez Bonnie ou Meredith après les cours. Ne m’attendez pas pour dîner. Salut ! — Elena... Elle avait déjà refermé la porte, sourde aux protestations de tante Judith. Dehors, elle s’arrêta net. Le malaise du matin la submergeait de nouveau : elle avait la certitude que quelque chose de terrible était sur le point de se produire. La rue était déserte. Les grandes maisons bordant Maple Street avaient l’air étrangement vide

condition une image celle du mythe de la caverne. Un être humain est enchaîné dans une caverne. Il est assis de façon à tourner le dos à l’ouverture de la caverne donc à la clarté. Face à lui il y a les parois rocheuses. L’intelligence de l’homme voit la réalité et en est sûre mais vu sa position il ne peut pas distinguer la pleine clarté, tous les aspects de la paroi. Dieu libère un homme et lui de regarder le soleil. Ce dernier ne peut pas car il est ébloui. Il revient et il dit aux autres qu’il existe

conjecture théorique et de l’expérimentation mentale, à poser des problèmes pour le plaisir de les résoudre, et non parce qu’ils se posent, sous la pression de l’urgence, ou à traiter le langage non comme un instrument, mais comme un objet de contemplation, de délectation, de recherche formelle ou d’analyse. » Ce qui permet de se donner ce temps d’étude et ce regard indifférent au contexte et aux préoccupations pratiques, c’est la skholè, le loisir, le temps libre, que l’école par exemple aménage

tête cadavérique d'un agonisant. Immobile comme les personnages peints dans un Diorama, ses yeux hébétés restaient fixés sur les étincelantes facettes d'un bouchon de cristal ; mais il ne les comptait certes pas, et semblait abîmé dans quelque contemplation fantastique de l'avenir ou du passé. Quand j'eus longtemps examiné cette face équivoque, elle me fit penser : -- Souffre-t-il ? me dis-je. A-t-il trop bu ? Est-il ruiné par la baisse des fonds publics, Songe-t-il à jouer ses créanciers ? --

points: observation, contemplation et vision. L’observation est la qualité de la description romantique. Il y a beaucoup de précision. Il était également dessinateur parce qu’il a la capacité de reconstitution de scènes ou de paysages à travers des détails, qui se traduit en narration. La contemplation suppose que ce qui est regardé conduit à la rêverie. Il y a une création des scènes sur la conscience. La vision est dans le dégrée visuel. On se laisse entrainer au dehors du visuel. L’imagination

silencieuse, daigne pour la dernière fois jeter un regard sur ma peine!... j'ai si souvent la nuit veillé près de ce pupitre! C'est alors que tu m'apparaissais sur un amas de livres et de papiers, mélancolique amie! Ah! que ne puis-je, à ta douce clarté, gravir les hautes montagnes, errer dans les cavernes avec les esprits, danser sur le gazon pâle des prairies, oublier toutes les misères de la science, et me baigner rajeuni dans la fraîcheur de ta rosée! Hélas! et je languis encore dans mon cachot