La Colle-sur-Loup

un homme, Homo était un loup. Leurs humeurs s’étaient convenues. C’était l’homme qui avait baptisé le loup. Probablement il s’était aussi choisi lui-même son nom ; ayant trouvé Ursus bon pour lui, il avait trouvé Homo bon pour la bête. L’association de cet homme et de ce loup profitait aux foires, aux fêtes de paroisse, aux coins de rues où les passants s’attroupent, et au besoin qu’éprouve partout le peuple d’écouter des sornettes et d’acheter de l’orviétan. Ce loup, docile et gracieusement

la conservation des momies égyptiennes - et cosmétologiques; * mais surtout, et ce dans tout le bassin méditerranéen, au calfatage des navires. * C'est également grâce au bitume de Judée que Nicéphore Niépce inventera la photographie à Saint-Loup de Varennes en 1824 1. En 1627, une lettre patente autorisa son exploitation commerciale à Pechelbronn, en Alsace, d'une source qui produisait une « huile de pierre » réputée pour ses propriétés thérapeutiques. En 1741 fut constituée la première société

appréhendé de sa propre existence face au monde extérieur. L'enfant ne veut donc plus quitter ce parent maternant, son seul et unique bouclier, si même fragile, contre les angoisses du présent et celles dont il a l'intuition pour plus tard: il se « colle » à lui, demande de multiples câlins, pose maintes questions pour être rassuré, veut dormir avec lui dans son lit, peut rester plusieurs nuits sans dormir tant la crainte d'être à nouveau abandonné le hante. Sur ce sujet des nuits, il faut attirer

un ennemi intérieur dissimulé. Musset traduirait-il à sa manière le dogme chrétien du péché originel ? La deuxième scène nous présente le masque carnavalesque. Il conviendrait dès lors de se demander si dans l’esprit de Musset il s’agit du simple loup ou du masque vénitien2 ? Dans le premier cas, la fonction essentielle de ce masque est la seule dissimulation de l’identité. « Vois-tu celui-là qui ôte son masque ? C'est Palla Ruccellai. Un fier luron ! ». Pour aller en joyeuse compagnie sans risquer

était un homme, Homo était un loup, Leurs humeurs s'étaient convenues. C'était l'homme qui avait baptisé le loup. Probablement il s'était aussi choisi lui−même son nom; ayant trouvé Ursus bon pour lui, il avait trouvé Homo bon pour la bête, L'association de cet homme et de ce loup profitait aux foires, aux fêtes de paroisse, aux coins de rues où les passants s'attroupent, et au besoin qu'éprouve partout le peuple d'écouter des sornettes et d'acheter de l'orviétan. Ce loup, docile et gracieusement

était un homme, Homo était un loup, Leurs humeurs s'étaient convenues. C'était l'homme qui avait baptisé le loup. Probablement il s'était aussi choisi lui−même son nom; ayant trouvé Ursus bon pour lui, il avait trouvé Homo bon pour la bête, L'association de cet homme et de ce loup profitait aux foires, aux fêtes de paroisse, aux coins de rues où les passants s'attroupent, et au besoin qu'éprouve partout le peuple d'écouter des sornettes et d'acheter de l'orviétan. Ce loup, docile et gracieusement

sort enfin du stade et on s'en va aux arrêts de bus pour prendre le nôtre, qui arrive dans deux minutes. Mais Thomas ne vient pas me rejoindre attendre le bus ; «  Qu'est que tu fais Thomas ? Dis je Je termine dans une heure seulement, jsuis collé ! Ah ok, bas a demain alors ! » Je monte dedans et je vais m'asseoir au fond comme d'habitude. Écouteurs sur les oreilles, je pense a tout et a rien, à ma matinée, a cet aprés midi, au film que je vais voir avec Yacine ce soir, etc... C'est

d’elle. » «  elle a encore ri de telle façon que je l’ai embrassée. » * Son regard révèle aussi de l’attirance pour M * Marie prend systématiquement l’initiative des jeux, ou des contacts physiques. « Marie m’a appris un jeu ». «  elle s’est collée à moi ». II ] La sensualité comme antidote à l’absurde. A) Le refus des composantes sociales et affectives. * M est toujours en retrait de la société indirectement, par les bruits qu’il entend de l’autre coté de la cloison.

ne pas trop tituber. Il lissa quelques plumes ébouriffées puis ouvrit le bec. — Selsantier ! coassa-t-il d’une voix faible. Il ne se passa rien. L’aigle poussa un grognement assez peu courant chez les volatiles. On aurait plutôt dit un grognement de loup. Ou de tigre. — SELSANTIER ! cria-t-il en s’empêchant de se tenir la tête avec ses ailes, ce qui aurait nui à sa dignité. L’effrit chargé de la sécurité de Selena apparut. Rouge, le bas du corps terminé par une sorte de tourbillon qui sifflait et

et la phrase veut dire : "Je pense que maintenant, ces femmes sont arrivées à cet endroit."  La phrase pourrait signifier encore, dans un langage approximatif : "Je pense que nos amies sont prêtes" (il se peut que le locuteur soit un enfant, cf. : Loup, y es-tu ?).  qu'indique enfin le non ? final ? Il indique que le locuteur s'adresse à quelqu'un, qui est présent si c'est un dialogue (le tu est donc implicite : Qu'en penses-tu ?) ; cela peut être le lecteur s'il s'agit d'un texte écrit, comme une