La Colline Oubliée

les hommes-singes étaient les premiers à contempler la lune en face. Et, bien qu'il ne pût s'en souvenir, Guetteur de Lune, dans sa prime jeunesse, avait souvent tendu la main pour essayer de toucher cette face fantomatique qui errait au-dessus des collines. Jamais il n'y était parvenu et, à présent, il était assez âgé pour en comprendre la raison : il fallait avant tout trouver un arbre suffisamment haut. Parfois il regardait la vallée, parfois il regardait la lune, mais il ne cessait jamais de

difficultés considérables, non seulement pour vous, mais même pour tous vos compagnons. Il ne faut jamais résister aux gens qui sont les plus forts. Cette démarche assurément ne peut présenter aucun danger ; c’est sans doute pour quelque formalité oubliée. » Tout le monde se joignit à lui, on la pria, on la pressa, on la sermonna, et l’on finit par la convaincre ; car tous redoutaient les complications qui pourraient résulter d’un coup de tête. Elle dit enfin : « C’est pour vous que je le fais, bien

Il parvint à un âge très-avancé. Il laissa deux volumes in-quarto de poésies manuscrites, consistant en petites pièces fugitives, adressées à ses amis. Il avoit inventé une tachygraphie, qu'il m'enseigna ; mais n'en ayant jamais fait usage je l'ai oubliée. C'étoit un homme rempli de piété, et très-soigneux d'aller entendre les meilleurs prédicateurs, dont il se fesoit un plaisir de transcrire les sermons d'après sa méthode abrégée. Il en avoit ainsi recueilli plusieurs volumes. Il aimoit aussi beaucoup

ses valeurs en rompant radicalement (au sens propre comme au sens figuré) avec ses présupposés ontologiques. Il acceptera alors de jouer un rôle dans la reconstruction d’un monde habitable par les hommes, en décidant de revivifier des traditions oubliées et/ou sclérosées et porteuses de durabilité. Bibliographie conseillée H. Arendt, La Crise de la culture, Gallimard, 1972. H. Arendt, Condition de l’homme moderne, Calmann-Lévy, 1983. H. Arendt, Qu’est-ce que la politique ?, Seuil, 1995. H. Arendt

son assiette et rendit son regard à Colin. Hassan hocha à peine la tête; Colin pinça les lèvres; Hassan frotta sa barbe naissante; Colin se mordilla l’intérieur du pouce; Colin sourit; Colin acquiesça. – D’accord, dit-il finalement. 25 Ce que Collin fit à l’âge de dix ans, en inventant une phrase compose de 99 mots dont la première lettre correspondait à une décimale de Pi (a =1, b = 2, ect; j = 0). Pour les curieux, la phrase était : « Congre aime dix alcools et il réclame; fort enivré, congre

de ses valeurs en rompant radicalement (au sens propre comme au sens figuré) avec ses présupposés ontologiques. Il acceptera alors de jouer un rôle dans la reconstruction d’un monde habitable par les hommes, en décidant de revivifier des traditions oubliées et/ou sclérosées et porteuses de durabilité. Bibliographie conseillée H. Arendt, La Crise de la culture, Gallimard, 1972. H. Arendt, Condition de l’homme moderne, Calmann-Lévy, 1983. H. Arendt, Qu’est-ce que la politique ?, Seuil, 1995. H. Arendt

familles monoparentales sont plus nombreuses, le taux de déscolarisation toujours plus élevé et les armes à feux en libre circulation. Les néo-séries sont ainsi qualifiées de réalistes car elles rendent compte d’une certaine réalité sociale souvent oubliée où ignorée, celle des zones urbaines les plus pauvres des villes américaines, qui sont très souvent spatialement, socialement et racialement ségréguées. En dépeignant cette réalité,                          

reste un désir, c’est-à-dire jamais satisfait entièrement. Elle n’arrive qu’à vivre l’érotisme avec les hommes en qui elle pense trouver le prince de ses rêves. La première rencontre entre Charles et Emma, quand tous deux cherchent la cravache qu'a oubliée le médecin chez le père Rouault est une scène chargée d’érotisme. Pour se faire désirer, Emma savait être persuasive, usant d’érotisme telle une prostituée qui se vend à l’homme « Emma continuait avec des gestes mignons de tête, plus câline qu’une

les demandons qu’ils allument leur télévision intérieure, on dit aussi écran mental. Puis nous leur disons : « Tu t’imagines dans la nature. Un coin de nature que tu aimes particulièrement. Tu es couché soit dans l’herbe tendre, soit en haut d’une colline, soit au bord d’une rivière, soit sur le sable… Et le soir commence à tomber. Tu vois les étoiles s’allumer une à une. La lune donne une lumière argentée sur tout ce qui fait partie de ton paysage. Tu es en sécurité, tranquille et calme très calme

sorte de concurrence mémorielle. Mais « parle-t-on trop de la Shoah » aujourd’hui, se demande O. Wieviorka dans La Mémoire désunie ? Il rappelle que « pendant de nombreuses décennies, la destruction des juifs d’Europe avait été non seulement oubliée, mais dans une certaine mesure euphémisée par l’État ». Les morts n’avaient pas reçu de sépulture, leur nombre même n’était pas connu avec certitude, de même que leur nom, et ce, avant que Serge Klarsfeld n’entreprenne, avec des moyens dérisoires