La Communauté des chrétiens

SOCIÉTÉS ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU XIIIe SIECLE. CHAPITRE UN : LA CHRETIENTÉ MÉDIEVALE DU XIè AU XIIIè SIECLES. INTRODUCTION I / LA CHRÉTIENTÉ MEDIÉVALE, UN MONDE DE CROYANTS ... A / Vivre dans la paroisse, centre de la communauté villageoise. B / Le christianisme, une religion à la recherche du salut. C / Les «chemins du ciel». II / ... ENCADRÉ PAR UNE EGLISE CONQUERANTE ET DYNAMIQUE ... A / Le renforcement de l’autorité pontificale. B / Des ordres monastiques renouvelés

la laïcité prôné par les intellectuelles Kabyle du mouvement berbère, et condamné par les courants islamo-conservateurs, et le pouvoir Algérien. Les discoures religieux et les représentation historique s’articulent autour de l’ethnicité berbère chrétienne de spécifité historique et de tradition de résistance. Contenu du texte : Pour comprendre ce phénomène de conversion, qui n’est pas nouveau, il faut le lié au contexte historique, socio-ecnomique et politique de cette région de Kabylie

une expansion démographique sans retour en arrière, il y a une diffusion de technique nouvelle qui améliore l’agriculture. Durant cette période, tous les habitants de l’Occident sont chrétiens sauf quelques communautés juives et musulmanes. Malgré les divisions politiques, l’unité religieuse de cet Occident chrétien est renforcée par l’usage par une langue savante : le latin ; et part une culture commune. L’Eglise de Rome est la colonne vertébrale de cette société totalement imprégné par la religion

sont des thalassocraties (grande puissance maritime). Une majorité de régime monarchique avec des Eglises dirigé par un seul chef. Jaune + orange = espaces de région chrétienne = christianisme Chrétiens orthodoxes 1054 = schisme → division, séparation refus de l’autorité Chrétiens catholiques papale les chrétiens d’Orient Orthodoxes A) L’organisation de L’Eglise Fresque = a fresco (frais) Distinction clergé → séculier : ils sont en contact avec la population

Quoi ? : un prêche, voire un discours politique. - Quand ? : 1105. - À qui ? : à la communauté musulmane. - Source du doc : Tâhir al-Sulami, Incitation à la guerre sainte, 1105 - De quoi ? : Tâhir al-Sulami appelle les musulmans à mener le djihad. - Quand ? : les infidèles, c’est-à-dire les chrétiens, ont repris la Sicile, une grande partie de l’Espagne aux musulmans. Mais surtout, en 1099, les chrétiens ont repris la ville de Jérusalem et crée les États latins d’Orient, à proximité donc de

Le monachisme chrétien est apparu à la fin du troisième siècle de l'ère chrétienne lorsque certains ascètes fuirent les persécutions romaines. Il se propagea rapidement et évolua de manière impressionnante. En moins d'un siècle le monachisme chrétien devint une institution indépendante organisée, et continua son évolution en occident juqu'à la fin du moyen âge. En occident, à l'époque de la réforme les protestants critiquèrent le monachisme de manière virulente, le résultat fut que beaucoup de monastère

siècles que les premiers missionnaires occidentaux apportèrent l’Évangile sur le continent africain. Leurs travaux consistaient à implanter, étendre et soutenir les premières communautés par une théologie importée. Celle-ci étant marqué par des courants religieux, ethnographiques et anthropologiques.1 La communauté chrétienne s’est développée sans oublier la montée en force de théologiens africains. André KAMARAGA renchérit en disant : « Le christianisme a atteint de nos jours des dimensions mondiales

forcée des jeunes enfants chrétiens, captifs de guerre ou «prélevés» à raison de 1 pour 5 dans les familles. Ils sont réduits en esclavage et deviennent des soldats redoutables au service du sultan : les janissaires. Les juifs et chrétiens (notons qu'il y a en Orient de nombreuses communautés chrétiennes très différentes par leurs croyances, leurs origines et leur langue), qu'on appelle dans la tradition musulmane les dhimmis, les «gens du Livre», forment des communautés dont le chef religieux est

 Au moyen Age , L’Église ( institution qui porte le message de la religion chrétienne, composée d'un clergé hiérarchisé et avec à sa tête le pape. ) est la seule institution des chrétiens. Elle encadre la population. La religion chrétienne et l'Église sont omniprésentes. Elle impose son autorité, sa supériorité et s'impose comme la religion principale.Elle fournit une vision chrétienne de la société : ceux qui prient, ceux qui travaillent et ceux qui font la guerre. L’Église est le premier ordre

conscient d'être les continuateurs de l'Antiquité (vécu de Jésus). Début IVème : Constantin empereur > tolère l'Eglise et ordonne les 1ers édifices chrétiens (églises) La société change pendant le MA (goût, aspiration, problèmes …) > architecture religieuse : révélateur de la société Monde chrétien : rites et croyances ? Images à grande majorité chrétienne Image toujours porteuse d'un sens Pas de rupture réelle Antiquité / MA Théodore Augustule dépossédé par des barbares > période obscure