La Communauté des chrétiens

La conquête coloniale Après les grandes découvertes, les européens notamment l'Espagne et le Portugal se lancent dans la première entreprise de colonisation à la recherche de richesse, de gloire, de puissance et aussi pour propager la religion chrétienne. Ex: L'Espagne conquiert Cuba en 1515, le Mexique en 1520, le Pérou actuelle en 1532... → désormais l'or et l'argent afflu sur le continent européen (ce qui permettera de financer la Renaissance) → le continent sud américain subit la christianisation

qu'il éprouve depuis qu'il est rentré en lui-même. 1. Idée du rapport d'après Rousseau Qu'est-ce que le bonheur chez Rousseau? Pour trouver la réponse, nous devons étudier son point de vue sur la faiblesse humaine qui est différent de celui des chrétiens de son temps. Regardons ces phrases de l'Émile: Exister pour nous, c'est sentir; notre sensibilité est incontestablement antérieure à nôtre intelligence, et nous avons eu des sentimens avant des idées.1 L'empirisme phrase anglais est

violences entre les chrétiens et la minorité musulmane (qui représente 20% de la population) sont le quotidien des habitants du pays. Les populations sont en fuite, chassées par la Seleka (rébellion à dominante musulmane qui a pris le pouvoir en mars dernier et qui constitue désormais l’armée officielle). En ville, de nombreuses maisons sont incendiées, et  le peu d’habitants restants sont musulmans. Ces derniers ont une autre version du massacre ; ils accusent la milice chrétienne : les anti-balakas

une grande partie de la communauté internationale. Tel Aviv est le centre diplomatique, économique et financier du pays. Israël est le seul État au monde où la population est majoritairement juive (75,4 %). La population non juive comprend principalement des Arabes israéliens (20,6 % dont 91% de musulmans et 9% de chrétiens) et des Israéliens sans-religion déclarés (4% - principalement juifs et chrétiens non-arabes). Les Arabes israéliens comprennent différentes communautés telles que les Druzes (1

culte ont une architecture particulière et ont un caractère sacré aux yeux des croyants. Il y a différents lieux de culte : L’église : C’est le principal lieu de culte du christianisme. Son rôle principal est d’aider le rassemblement d’une communauté chrétienne. Une église classique est en forme de croix latine, la partie centrale s’appelle la nef. Avant les fidèles étaient répartis des deux côtés de la nef, les hommes au sud et les femmes au nord. Il y a également comme lieux de culte pour le

– ce qui montre que la religion n’est pas du tout morte dans notre société, bien au contraire- On assiste aujourd’hui à un retour de la religion avec les fondamentalismes islamiques, juifs ou chrétiens comme réponse à la mondialisation et aux effets destructurants de la modernisation. Le besoin de communauté, de lien et de croyance surgit dans un monde « désenchanté » marqué par l’urbanisation et l’industrialisation croissantes. Le retour du religieux serait dû à une crise de la modernité (épuisement

395 apr. J.-C. d) La conquête musulmane de 636 Suite à la conquête arabe, la population se modifia considérablement, car des Arabes, des Perses et des Juifs entrèrent dans le pays. La conquête musulmane de 636 réduisit progressivement les chrétiens du Proche-Orient à une minorité. En revanche, les maronites réussirent à conserver une certaine autonomie en raison de leurs liens avec Byzance, avec l'Occident et avec les autres minorités du Mont-Liban. e) Au Moyen-âge Au Moyen-âge, lors

Sommaire 1. Introduction 2. L’Espagne pluriculturelle 3. La coexistence entre juifs et musulmans 4. La coexistence entre chrétiens et musulmans 5. Symbiose culturelle entre juifs, chrétiens et musulmans 6. Symbiose économique entre juifs, chrétiens et musulmans 7. La tolérance entre religions 8. Conclusion 1 - Introduction Il est communément admis que « l’âge d’or arabo-andalou» désigne l’époque de l’Andalousie musulmane du Xe au XIIe siècle1

la naissance à leur mort. Elle organise la société en 3 ordres (prier, combattre, travailler) cette division participe à la mise à l’écart de population qui lui échappe: les juifs, communauté fermée qui réussit bien . Ils sont considérés comme les assassins du Christ depuis les croisades. Les Hérétiques (= chrétiens qui rejettent une partie de la doctrine de l’église) sont également mis à l’écart. L’Eglise crée l’Inquisition à ce moment. Problématique : Comment le christianisme imprègne-t-il

s’est-il retrouvé au bord de l’échec ? » "Le Liban est un lieu de cohabitation égalitaire entre chrétiens et musulmans". Cette affirmation de Saad Hariri, premier ministre libanais, au lendemain d’un appel du Hezbollah pour le boycott du tribunal de l’ONU chargé d’enquêter sur l’assassinat de Rafic Hariri, son père, nous rappelle que le Liban est avant tout un pays où chaque communauté a son mot à dire sur la façon de gouverner. Pourtant, ce modèle dit de « démocratie consociationnelle »