La Communauté des chrétiens

politique et la morale. L’émergence de l’humanisme civique La longue concurrence idéologique entre l’Empire et l’Église a érodé la légitimité des velléités politiques hégémoniques de ces deux institutions en permettant l’affirmation des royaumes chrétiennes autonomes. En canalisant, au profit de la royauté, les rivalités qui opposent les féodaux entre eux ou les villes libres aux féodaux, la monarchie se constitue comme principal modèle politique. En revendiquant la « plénitude de la juridiction »

parents sans doute païens, dans la bonne société gallo-romaine d’Agen, au IIIe siècle. Elevée par sa nourrice chrétienne, elle se donna au Christ et refusa de sacrifier aux idoles, probablement lors de la persécution de Dioclétien, en 303. Après avoir vainement essayé de la brûler vive, on la décapita. Commence alors une très longue histoire, celle de son culte. Chaque année, les chrétiens d’Agen se rendaient à son tombeau, pour l’anniversaire de son martyre, le 6 octobre. Quand vinrent les foules

on répond à ce besoin). Qu'est ce qui motive l'intervention d'autrui ? L'intervention de la communauté face à la nécessité d'un individu. « devoir pour celui qui l'assure ». un devoir, c'est ce à quoi on est obligé. Mais obligé par quoi ? La loi ? La morale ? Sa conscience ? Ici, quel que soit le fondement, celui qui assure protection le fait par obligation (ex : la charité est un devoir chrétien. À partir des lumières on parle de dette sociale, de devoir de l'Etat. Le système de sécurité sociale

La question est la suivante : la foi a-t-elle besoin de l’église ? L’église a pour but de justifier aux yeux du chrétien l’appartenance à un corps social : c’est-à-dire la communauté de ses disciples car n’oublions que notre foi est basé sur l’évangile qui nous est transmis par les quatre évangélistes qui sont : Marc , mathieu , luc , jean La foi est un acte personnel elle n’est pas un acte isolé La foi est personnelle , car chacun vit sa foi à sa manière certains exercent des actes de bienveillances

L’église à trois sens différents à noter : * L’église au moyen âge vient lui-même du terme « d’ecclésia » (assemblée). L’Eglise désigne ainsi une assemblée de fidèles. Au moyen âge existe une conscience quasi généralisée d’appartenir à une même communauté soudée par la foi et par les rites. * Cela désigne aussi le bâtiment qui abrite les fidèles et le culte * L’Eglise est aussi une institution. C’est le clergé et le corps mystique du Christ. L’église se place progressivement au sommet

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- La Turquie dans l’Union européenne ? ------------------------------------------------- Introduction Depuis la conclusion d’un accord d’association entre la Communauté Economique Européenne et la Turquie sur les plans économique et commercial en 1963, cette dernière a multiplié ses actions en vue d’un rapprochement avec l’Europe. En 1987, elle fait sa première demande d’adhésion au sein de l’Union européenne mais

son père. Mais les rois Francs possède une très forte légitimité charismatique également jusqu’en 987 et provenant des traditions barbares. Le roi francs n’était le chef que d’une tribut guerrière, il était non pas à la tête d’un Etat mais d’une communauté familiale, sa première mission de chef de tribus est d’assuré la survit de la tribus et d’en assuré la survie des membres, par conséquent, le chef doit-être obligatoirement un guerrier et la royauté germanique et essentiellement fondé sur le prestige

| | | | | | CONGRÉGATION POUR LES INSTITUTS DE VIE CONSACRÉE ET LES SOCIÉTÉS DE VIE APOSTOLIQUELA VIE FRATERNELLE EN COMMUNAUTÉ "Congregavit nos in unum Christi amor"INTRODUCTION" Congregavit nos in unum Christi amor "1. L'amour du Christ a rassemblé dans l'unité un grand nombre de disciples pour que comme Lui et grâce à Lui, dans l'Esprit, ils puissent, à travers les siècles, répondre à l'amour du Père en l'aimant "de tout leur coeur, de toute leur âme, de toutes leurs forces" (Dt

LA CHRETIENTE MEDIEVALE Partie 1 La chrétienté médiévale désigne l’espace géographique où la communauté des fidèles à Jésus Christ est encadrée par des prêtres et des moines qui exercent un rôlesocial et culturel. L’Eglise est un acteur majeur qui donne des règles et des valeurs communes aux chrétiens. Entre le XIe et le XIIIe siècle, l’Eglise renforce son rôle sur la société médiévale et latransforme en profondeur. Au XIIIe siècle en Europe, il y a des royaumes, des empires et des principautés

Jean-Baptiste : on devient chrétien par le baptême. Les chrétiens sont estimés à environ 1,7 milliard, répartis en 990 millions de catholiques, 360 millions de protestants et 160 millions d’orthodoxes. A titre d'information, on dénombre 17 millions de juifs. Histoire du christianisme Les paroles de Jésus, ses faits et gestes, ont été transmis par ceux qui ont écrit les Evangiles. La résurrection de Jésus le dimanche de Pâques a été le miracle à l'origine des premiers juifs chrétiens, qui se sont regroupés