La Comédie Fait Elle Reflechir Comme La Tragédie

costumes d'André Barsacq. Elle fait partie des Nouvelles pièces noires avec Jézabel (1932), Roméo et Jeannette (1946) et Médée (1953). L’Antigone de Jean Anouilh est inspirée du mythe antique, en rupture avec la tradition de la tragédie grecque. « L'Antigone de Sophocle, lue et relue, et que je connaissais par cœur depuis toujours, a été un choc soudain pour moi pendant la guerre, le jour des petites affiches rouges1. Je l'ai réécrite à ma façon, avec la résonance de la tragédie que nous étions alors en

Introduction Cela n'implique pas pour autant de ne pas réfléchir et de ne pas découvrir un sens plus profond des répliques. N'est-il pas normal d'aller voir une comédie pour se détendre, se divertir et oublier ses soucis? Un homme heureux est un homme qui rit, le théâtre est le lieu par excellence où l'imagination et la folie règnent en maîtres. Cela n'implique pas pour autant de ne pas réfléchir et de ne pas découvrir un sens plus profond des répliques, de la pièce. En effet, tout ceci reste à

vraisemblance. Le classicisme concerne la littérature du XVIIe siècle, en particulier le théâtre, mais aussi d'autres arts comme la musique, la peinture ou l'architecture (voir l'architecture classique en France). Sommaire 1 Origine et définition de la notion 2 Littérature 2.1 Contextes 2.2 Caractéristiques 2.3 Théâtre 2.3.1 Les règles du théâtre classique 2.3.2 Tragédie 2.3.3 Comédie 2.4 Roman 2.5 La poésie en général 2.6 Autres genres 3 Musique 4 Peinture 5 Sculpture 6 Architecture 7 Arts

a tenté de mettre en place les facteurs de productions Ils ont montré qu’il est nécessaire Trop simpliste donc il ne s’applique pas à toutes les situations. Ne prend pas en compte les ‘communications plurielles’ Le récepteur est passif, il fait que décoder dc 1pers parle Ne prend pas en compte les facteurs psychologiques et physiques A.2 Le schéma de Jakobson - Destinateur et destinataire sont en interactions, ça concerne 2 ou plusieurs personnes.

beaucoup, le théâtre est devenu un lieu de réflexion et de distraction. Si le rôle de la comédie se retrouve dans la phrase "castigat ridendo mores", c'est à dire, "châtier les moeurs par le rire", il convient pourtant de souligner que les premières représentations théâtrales, en l'honneur de Dionysos, détenaient déjà une autre fonction, dites "purificatrice". C'est alors qu'Aristote définit la tragédie comme une "catharsis", c'est à dire, "la purgation des passions". Est-ce à dire alors que la distraction

souvent dans les œuvres littéraires ou cinématographiques comme un passage crucial, préparé et conduit de manière à frapper l’imagination du lecteur. Les notions de crime, de culpabilité, d’innocence et de châtiment ont depuis les textes fondateurs constitué de puissants moteurs de la narration et du théâtre. Cette position intermédiaire entre le récit vivant et le débat d’idées permet aussi souvent de faire du procès littéraire, du fait de sa position en abyme, un moyen pour l’écrivain de porter

Henri Brulard (1890, post-mortem) : « Un roman est comme un archet, la caisse du violon qui rend les sons, c’est l’âme du lecteur ». Balzac, avant-propos à La Comédie humaine (1842) : « En dressant l’inventaire des vices et des vertus, en rassemblant les principaux faits des passions, en peignant les caractères, […] peut-être pouvais-je arriver à écrire l’histoire oubliée par tant d’historiens, celle des mœurs ». Balzac, avant-propos à La Comédie humaine : “Le hasard est le plus grand romancier du

XIII. A – Biographie de Louis XIII. Louis XIII dit le Juste, il est né le 27 septembre 1601 à Fontainebleau. Il est le fils d’Henri IV et de Marie de Médicis. Cette année marque aussi l’agrandissement de la France par le Traité de Lyon qui fait rentrer la Savoie dans le territoire français. Louis XIII rejoint le château de St Germain-en-Laye. Il est baptisé le 14 septembre 1606 à Fontainebleau. Dès son plus jeune âge, le futur roi s’intéresse aux arts de la musique, de la peinture et de

comédiens .Le terme de jeu semble indiquer le coté factice et illusoire du théâtre. Or le réel se définit comme ce qui existe, ou a véritablement existé. Le théâtre peut donc nous paraître en opposition totale avec le réel. Ainsi à la question le théâtre exprime –t-il le réel ? La réponse semble évidente. Cependant nous pouvons nous demander si les artifices ou illusion du théâtre ne permettent pas, en fait, d’exprimer le réel ? S’ « il n’est pas le pays du réel » le théâtre ne dépasse-il pas l’artifice

tragique renvoie à une situation violente que l’homme ne peut changer: il ne peut lutter contr son destin (ex : Antigone) . Il est victime des Dieux ou de ses passions... - Le tragique est lié à la mort et au temps qui passe. ême si toutes les tragédies ne se finissent pas par des morts, la souffrance et la mort sont souvent présentes. - Le tragique s’exprime par des contradictions, des dilemmes qui trouvent une issue le plus souvent dans la mort (ex : Andromaque qui doit choisir entre la vie de