La Conception Du Devoir Dans Antigône

d’une réalité souvent délaissée: les jeunes filles occupent un rôle central dans les tragédies grecques. Elles y sont représentées comme des personnages uniques, au cœur des jeux de pouvoir qui animent le théâtre grec. Ainsi Iphigénie, Electre et Antigone ont une autre vocation que le mariage. Elles doivent s’élever contre le sacrilège, le crime, la tyrannie. Cette préférence des auteurs tragiques pour des personnages féminins est paradoxal: ils confient le pouvoir de dire les mots qui soulèvent

l’impulsion) Rationalité en valeur« Agit d’une manière purement rationnelle en valeur celui qui agit sans tenir compte des conséquences prévisibles de ses actes, au service qu’il est de sa conviction portant sur ce qui lui apparaît comme commandé par le devoir, la dignité, la beauté, les directives religieuses, la piété ou la grandeur d’une “cause”, quelle que soit sa nature. L’activité rationnelle en valeur consiste toujours (…) en une activité conforme à des “impératifs” ou à des “exigences” dont l’agent

figures apparaissent aussi distinctement dans les salles de classe et que les obligations scolaires d'enseigner une méthode de la dissertation et du commentaire de texte, la nécessité (pénible pour vous autant que pour votre enseignant) de donner des devoirs, corriger des copies, rendre des notes, la perspective du bac, tout cela contraint chaque professeur à composer, tirer des bords entre l'administration et la pratique de la philosophie. De sorte qu'indépendamment de votre malchance si vous subissez

107 12 ? ? ? ? ? ? 13 Le devoir 13.1 Les diverses formes de devoir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13.1.1 Le devoir moral se distingue-t-il toujours de l’obligation juridique ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13.1.2 Quelle est la différence entre le devoir moral et le devoir religieux ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13.2 Le devoir moral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13.2.1 Le devoir moral est-il d’origine

Crébillon (1674-1762) France -Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux (1688-1763) France -Voltaire (1694-1778) France Le Théâtre à l'époque classique (XVIIe siècle) Le théâtre du XVIIe siècle s'inspire directement de l'Antiquité gréco-latine. La conception du théatre est fortement influencée par la Poétique d'Aristote (Grec du IVe s. av. J.-C.) et l'Art poétique d'Horace (Romain du Ier s. av. J.-C.). La pièce de théâtre est souvent appelée un Poème dramatique. Les sujets, surtout au théâtre tragique

cette tendance à viser le contenu plus que la notion s’est largement amplifié avec la spécialisation du droit.  2e raison il n’existe pas en soi de définition objective et incontestable de ce qu’est le droit et de ce que n’est pas le droit. La conception du droit et du non droit peut varier selon les personnes (cf revue universitaire de droit une partie ne savait pas c’est quoi et l’autre peut pas bien le définir. A la fin de l’étude plusieurs définitions ont étés proposes ce qui montre discordances

jus » Le professeur JESTAZ défini le droit comme « un art de vivre en société ». Seules les sociétés mythologiques n’ont pas de droit, de règles. (Ex: utopie). Le lien entre société et droit explique que le droit soit particulièrement sensible aux conceptions morales, religieuses, culturelles, anthropologiques d’une société. àA chaque société son droit. Ex: les chinois (droit chinois) ont longtemps été hostiles aux contrats écrits. L’Engagement d’honneur avait plus de valeur qu’une signature.

appréhender par le seul droit pénal. Il fait l'objet d'approches philosophiques et/ou littéraires. Exemple : Pièce de théatre - Antigone, qui est confronté à un dileme : Son père a été tué et son corps est sous les murailles, il est donc interdit de l'enterrer, hors les lois religieuses veulent qu'on l'enterre. On a donc Antigone écartelé entre ces 2 règles/conceptions entre droit de la cité et droit religieux. Existe t-il des règles supérieurs au droit pénal ? A/ Les approches philosophiques

administratif : a) Présentation du chantier b) Travaux effectués lors de mon stage c) Remarques 3. Autres activités IV. LES RAPPORTS HUMAINS : V. CONCLUSION : a) La sécurité, le devoir de tous b) L’environnement c) La conduite de chantier, une application de cours d) Conclusion VI. ANNEXES : I. INTRODUCTION : Après deux années d’études dans le bâtiment, je me suis demandé si j’étais à la

obstacles pénibles qu’il rencontre sur son chemin. Transition : S’il paraît illusoire de se libérer de la peur de la mort en elle-même, il est cependant possible pour l’homme d’accepter sa condition. Troisième partie : En se délivrant d’une conception de la mort qui fait d’elle une fin absolue, l’individu peut alors accepter le caractère passager de son existence. Même si l’homme a une vie à la durée déterminée, finie, il ne se réduit pas à néant au moment de sa mort. Tout individu laisse