La Conception Du Pouvoir Royal Sous Les Carolingiens

dans des institutions privées. On va voir que ces rapports sont chronologiquement les premiers, ils précèdent les rapports d’institution publique. On peut relever déjà qu’il y a un ordre chronologique, même en l’absence d’institutions publiques (pouvoirs), il existe des rapports de droit privés. Ensuite nous avons les rapports du droit public, on franchit un stade supérieur, on constate que l’homme vit au sein de communautés sociales et politiques, ces dernières disposent d’institutions publiques

ou on veut aller permet de saisir des enjeux essentiel dans un monde ou la vitesse de l’information abouti à une désinformation. L’histoire montre aussi que le droit n’est pas un exercice comptable qui sert à régler les affaires de ceux qui on du pouvoir. Titre 1 : LA MATRICE ROMAINE -La république (-509 avant JC a -27 avant JC) -Le Haut empire (-27avant JC à 284 après JC) -Le bas empire (-284 âpres JC à 565 après JC) avec l’élaboration du code Justinien) A- La Formation de Rome

groupe organisé dans des grottes le plus souvent. L’Homme, pendant cette période, est chasseur, cueilleur, il utilise des outils de pierres taillées, il ensevelit ses morts. Il ne fait que récolter sa nourriture (mais il ne l’a pas produite!). Pour pouvoir le faire, il a du se déplacer. Ces sociétés primitives avaient peu de règles sociales. Cependant, les historiens ont relevé des indices, traces de règles sociales: - outils différenciés (ils présentent des spécificités comme des gravures qui

formule regles (ou +tot conseils) appelées senatus consultes, dont il laisse l’application aux magistrats, pas obligations les appliquer Mais fort pvO, conseils senat s’impose magistrats qui applique avis sans le discuter. Mais role pol senat decroit sous auguste, paradoxalement valeur avis prend importance. Car ss empire empereur nomme +oart senateurs.  Senat = ORGANE LEGISLATIF AU SERVICE PVO Empereur prononce discours dvt senat (=oratio) ou il prie senat prendre telle ou telle mesure. Mais en fait

3 autres tribus: Rommes, Luceres, Tities ( chronologiquement ). Au VII ème siècle toutes les collines étaient donc peuplées. Les tribus forment donc une confédération orale entre les chefs appelés le SEPTIMONTIUM. De 775 à 770 avant J-C Rome tombe sous domination Étrusques qui fait de la confédération une seule cité imposant leur forme de gouvernement monarchiste. Ils donnent à Rome les 1ère institutions et monuments ( les étrusques étaient des bâtisseurs et des administrateur ). Exemples: - La

Louis, parfois latinisé en Hludovicus ou Ludovicus, est un prénom traditionnel que l'on trouve dans la généalogie royale franque et qui commence avec Clovis, forme francisée du nom latin Clodovicus de même origine germanique. Le qualificatif « le Pieux » est attesté de son vivant (en latin : pius), en particulier par la biographie écrite par le chorévêque de Trèves, Thégan (avant 800-vers 850), l'un de ses trois biographes : Vita Hludovici Pii, et dans le texte écrit par son conseiller Agobard

durant le moyen âge. Cette unité est le fruit d’une évolution sur plusieurs siècles. Le terme « France » n’apparait pas avant le 9ème siècle, il apparait sous le terme « francia occidentalis » à la fin du 9ème siècle dans un traité par le quel les trois petits fils de Charlemagne se partagent l’empire carolingien. Le terme France apparaît sous la forme franci ocidentalis (la france occidentale). Autrefois le terme désignant l’Empire était la Gaulle. PREMIERE PARTIE : LES ORIGINES du Ier au Xe

signifie pas fin de la culture classique, l’aristocratie qui y est attachée trouve les moyens de donner à ses enfants une éducation traditionnelle. 2. Survivance de la culture classique dans les milieux aristocratiques En Gaule les mérovingiens au pouvoir d’un pays hétérogène : Gaule du Nord « barbare » et Gaule du Sud Est qui conserve une civilisation de l’écrit et instruction latine pour se différencier des barbares. D’après Grégoire de Tours et Fortunat, les conseillers du Roi choisis pour leur

L’organisation judicaire est embryonnaire. On a oublié le modèle romain sauf dans les juridictions ecclésiastiques .Chez les Romains, le droit est extrêmement élaboré et construit et la justice était organisée en services publics mais sous les premiers rois francs, ils sont balayés car les francs appliquent la fayda (= la vengeance privée) : on ne passe pas par le tribunal, c’est un règlement extra judiciaire des conflits. On peut faire appel au tribunal pour qu’on puisse avoir une décision

l'art de rendre à chacun le sien. "Les preceptes du droit sont les suivants : vivre honnêtement, ne pas laiser autrui, attribuer à chacun son dû." = Juris Praececpta Sunt Arhaec Honestae Vivere Alperum non Laedere Suum Cuique Trivuere Les Romains, sous l'influence de la philosophie grecque (en particulier Aristote), prennent en considération la fin du droit, c'est à dire un idéal de Justice, d'honnêteté ! Les Romains donnent au droit un idéal. Avec eux, on retrouve le sens grecq de la Justice : "