La Connaissance Peut Elle Faire Abstraction De L Expérience

* La question grâce a laquelle de surmonte l’obstacle. Action (objectif), obstacle qui interdit l’action, question problème, questionner les questions, réflexion, solution, action. Qu’est-ce que la philosophie ? * Le mot (une définition peut être inintelligible) * La nature (l’essence, l’être de la philosophie) Ex : «  qu’est-ce que la philosophie ? C’est l’amour de la sagesse » Philein : aimer, désirer, rechercher activement, «  être en quête de » Sophia : Sagesse Le sage n’existe

milieu dans lequel se déroulent les événement de façon successive et continue. On peut mesurer le temps (sablier, montre…) il y a spatialisation du temps (espace parcouru par un mobile ex aiguilles tour du cadran).. Il s’agit d’un temps homogène (toujours le même),quantifiable donc objectif : il s’impose à toute expérience (2 événements sont soit successifs soit simultanés. S’ils sont successifs, leur ordre ne peut être inversé, le temps est irréversible : ce qui est passé l’est pour toujours). Universalité

chercher que son propre profit. Cette situation révèle une possible séparation entre citoyens et politique, et témoigne aussi de la difficulté de rapprocher cette dernière de la morale. Ainsi, un homme politique ne doit pas seulement avoir une connaissance précise des lois qui régissent son pays : il doit encore posséder une morale pour agir, avoir réfléchi sur les principes généraux de la justice et de l’action. Cependant, la politique qui convient le mieux à un peuple varie selon les circonstances

L'invention est difficile puisqu'elle demande, par définition, de produire des idées inédites et pertinentes. Pour ce faire, les concepteurs utilisent par exemple des outils de recherche d'idées en groupe, dont le brainstorming est l'exemple le plus connu. Malheureusement, la portée des idées que les concepteurs peuvent ainsi générer est limitée par l'étendue de leurs connaissances, ainsi que par leur inertie psychologique --- c'est-à-dire leur tendance à suivre naturellement leurs habitudes, à se

différences de goût et d'identité perçus dans la musique populaire ne proviennent que de l'aliénation et l'invention d'une fausse individualité, dans une société où toute vraie individualité est écrasée, il s’agit donc effectivement d’un processus que l’on peut qualifier de violent. l.6 à 21, Bourdieu explique le principe du «goût pur» sous forme négative, donc sous forme du refus de cette violence à laquelle se soumet le goût « grossier» ou « vulgaire», refus que Kant désigna de «dégoût», terme que Bourdieu

I) la conception classique et l'économie comme science : A) Qu'est ce qu'une science ? – Définition de la science : ensemble de connaissances, d'études d'une valeur universelle, caractérisées par un objet (domaine) et une méthode déterminés, et fondées sur des relations objectives vérifiables. Méthode déterminée ? La méthode scientifique : Karl Popper : – le critère poppérien : critère pour déterminer devant un énoncé, devant une thèse, si on était ou pas en face d'une science. Une thèse sera scientifique

scientifique, la vérité est ce qui peut être démontré, ce dont on peut avoir la preuve. On peut donc définir la vérité comme l'accord de nos jugements de perception ou de connaissance avec la réalité. Ainsi cette définition semble contraire à une vérité des apparences, car nos sens peuvent nous tromper. Cependant, les apparences sont justement ce que nous voyons de la réalité à l’aide de nos sens… La question est de savoir si nos sens sont fidèles à la réalité, car comment peut-on le savoir ? Tous peuvent

opérer un jugement ? » Qu’est ce que la beauté ? Chaque sujet peut avoir un avis différent sur la question. Je peux trouver telle ou telle chose belle ou non, cela variera selon chaque individu. Le jugement peut par une preuve concrète se vérifier, mais la validité du jugement esthétique, quant à lui, ne saurait totalement exister car elle pose la question du point de vue : pouvons nous réellement discuter des goûts et des couleurs ? Peut-on définir ce qu’est la beauté ? Faut-il la considérer par un

« Et pourtant elle tourne » s’exclame Galilée en tapant du pied quand l’église l’oblige, sous peine de se faire guillotiner, à retirer sa théorie de la pensée dite scientifique à l’époque. Cela montre que la science a eu des difficultés à s’inscrire dans l’histoire. L’histoire est la succession d’évènements qui s’enchainent selon une suite de conséquences et de causes. C’est l’ensemble des évènements, des causes, et des conséquences qui créent ensemble ce qu’on appelle l’Histoire, dans son déroulement

clairement et plus explicitement qu’il ne le ferait lui-même » (p.76). Toujours dans l’optique d’être le plus objectif possible, cette pratique permet de restituer ce qui est de plus vrai : « La volonté d'être au plus près de ce que l’autre peut éprouver et penser, afin de le restituer le plus exactement qui soit » (p.76). L’empathie se base sur la psychologie des observés, « il s’agit de comprendre les effets mentaux et affectifs