La Connaissance Scientifique Croyance Argumentée

partir de l’explosion de la communication sociale, Philippe Breton et Serge Proulx peuvent alors « porter un regard neuf sur les nouvelles techniques de communication et sur les problèmes actuels que posent leur utilisation ». Ils portent à notre connaissance le débat des experts sur la percée des médias, sur l’usage des nouvelles techniques, et sur la question des rapports des médias avec le pouvoir. Ils proposent une « cartographie» des différents territoires de la communication, en montrant leurs

l’opinion, elle ne se contente pas des « on dit », « un tel a vu », mais elle s’appuie sur un esprit d’analyse et s’efforce de procéder avec méthode – en s’attachant aux détails, en reconstituant certaines scènes. Elle se veut rationnelle, argumentée, voire « scientifique » La justice est ainsi pensée non pas comme une simple sanction sociale, mais comme une démarche en vue de l’établissement de la vérité (voir infra la vérité et la démonstration). Questionnaire élèves sur justice et loi : - Pourquoi

sciences de la nature et même des autres sciences sociales comme la démographie ou la sociologie. Tous les économistes admettent cependant que l’économie, qu’elle soit science ou non, utilise des techniques scientifiques comme les méthodes statistiques, mais l’usage d’instruments scientifiques ne suffit pas à faire d’elle une science. D’ailleurs en France jusqu’à 1970-80 on employait plus souvent le terme d’ « économie politique » ; terme qui reste d’usage courant y compris aux USA « political economy »

multiplicité une essence commune afin de parvenir à une définition du « fait religieux ». 1. La dimension sociale La dimension sociale est un élément essentiel de la religion. C’est ce qui distingue la religion de la magie ou de la simple croyance personnelle. La religion est toujours, par définition, organisée en Eglise et s’accompagne toujours d’un minimum de rites. Durkheim a beaucoup insisté sur cette dimension sociale. Cherchant à comprendre d’où vient la puissance coercitive[1] de

Cette notion renvoie à l’idée d’opinion tout court, à la notion de croyance douteuse, à ce que Platon appelait la «doxa», à mi-chemin entre erreur et vérité. Elle est l’expression d’une certaine subjectivité, d’une forme de sentiment instable, opposée à la raison. Elle est un avis partagé par un grand nombre d’individus, portée à la connaissance de tous et soumise au jugement de tous. Pour qu’il y est une opinion publique, il

terme méthodes désigne des techniques d’observation ou d’analyse des données. Mais cette signification est trop étroite. Au-delà de ces techniques descriptives, les méthodes sont aussi – et surtout – des ensembles de principes qui guident les scientifiques pour élaborer de nouvelles théories et pour procéder à l’analyse critique des théories existantes. Connaître les méthodes nécessite d’étudier de façon approfondie les théories sociologiques les plus intéressantes, celles qui sont parvenues à rendre

série scientifique ENSEIGNEMENT SPÉCIFIQUE Présentation Dans une société où des informations de tous ordres arrivent dans l’immédiateté et de toutes parts, la priorité est donnée à la formation des esprits pour transformer cette information en une connaissance. L’enseignant doit être un accompagnateur de chaque élève dans l’acquisition de compétences qui ne peuvent être opérationnelles sans connaissances, qui sont à la fois la base et l’objectif de la didactique, notamment scientifique. Formation

relatif et du particulier. Nous nous trouvons alors confrontés avec un fait, ou plutôt un ensemble de faits, qui n'est pas loin, à la lumière des définitions précédentes, d'apparaître comme un scandale: nous voulons dire cet ensemble complexe de croyances, de coutumes, de stipulations1 et d'institutions que l'on désigne sommairement sous le nom de prohibition de l'inceste. Car la prohibition de l'inceste présente, sans la moindre équivoque, et indissolublement réunis, les deux caractères où nous

............................................................ L’objectivité ....................................................................................................................... II. Le statut de la vérité dans le discours scientifique ..................................................................... 1. La vérité dans les mathématiques et les sciences logico-formelles........................................ 2. La vérité dans les sciences expérimentales ..............

encore, montrer s’entend ici dans un sens qui relève surtout du faire-voir et du faire-valoir. La soi-disant démonstration commerciale, c’est avant tout une exhibition pour vanter les mérites d’un produit. Elle ne se déploie pas dans le champ de la connaissance, elle n’est pas gratuite ni esthétique. Ce n’est sûrement pas comme une exposition de peinture. Elle répond à une intention. Celle de la persuasion commerciale qui consiste à faire plier de manière subtile l’assentiment d’autrui, afin qu’il obéisse