La Conquête du courage

a fait ma conquête dès le premier jour et je crois bien que j'ai fait aussi la sienne. J’ai toujours du sucre sur moi. Je lui en ai offert un morceau. Il lui a fait un très bon accueil. Depuis, c'est devenu une habitude. Il faut le voir quand j'arrive. Je sors à peine de la gare que je le vois tourner la tête. Dès que j'approche près de lui, il a un petit contentement. Je lui donne son sucre. Quand il a fini, je le caresse un peu, je me penche vers lui, je l'exhorte moi-même au courage. Il y en a

l’ordre de la nature. Il va dénoncer les préjugés. Axe II – Montaigne confronte les Cannibales aux Européens 1- l’éloge des Cannibales Montaigne se sert de la guerre pour faire l’éloge des cannibales. « Ils ne sont pas en débat de la conquête de nouvelles terres » (l.4 et 5), « Ils n’ont que faire d’agrandir leur limites » (l.7), ce n’est pas une guerre intéressée comme ça l’est pour les européens. Les Cannibales ont des « valeurs et des vertus » (l.15), selon eux « l’acquêt du victorieux

l’affronte avec bravoure et courage, car il continue de se battre sans relâche. Idée illustrée 1 : Bien que Roland se vide peu à peu de ses forces, ce qu’illustre le champ lexical de la douleur et de l’agonie, avec les termes « livide » (l. 10), « gémir » (l. 19), «faiblement » (l. 45) et « mort » (l.3), il ne s’avoue pas vaincu, car, avec son épée, « il frappe même davantage que je ne sais vous dire» (l. 32-33). Cette hyperbole nous fait ressentir toute la grandeur du courage de Roland, qui, même mourant

et des lecteurs. Les hommes créent une unité malgré leur souffrance. Le courage et l’héroïsme des clairons qui se transforment en statue. Il cherche la grandeur dans la misère. La caractérisation insiste sur la dignité des hommes (« pensifs » => héros romantique) => les grenadiers sont dans une attitude semblable à celle du proscrit (le poète). Idée de destin introduite dès le départ par « on était vaincu par sa conquête ». Cette idée oppose le caractère fini de l’humanité et le caractère indéfini

victoire… » « toutes les belles ont le droit de nous charmer… » ( dimension infinie qu’il veut donner à sa capacité d’aimer. c) Image de la conquête : ( champ lexical et métaphore de la conquête militaire Séduction = Bataille. Don Juan = combattant de la séduction « l’ambition des conquérants » « Alexandre » « de victoire en victoire » « mes conquêtes amoureuses » « rendre les armes »… d) Les deux moments de la séduction : Avant ( « on goûte une douceur extrême à séduire » « il n’est

victoire… » « toutes les belles ont le droit de nous charmer… »  dimension infinie qu’il veut donner à sa capacité d’aimer. c) Image de la conquête :  champ lexical et métaphore de la conquête militaire Séduction = Bataille. Don Juan = combattant de la séduction « l’ambition des conquérants » « Alexandre » « de victoire en victoire » « mes conquêtes amoureuses » « rendre les armes »… d) Les deux moments de la séduction : Avant  « on goûte une douceur extrême à séduire » « il n’est rien

III, chap.VI « Des coches » Introduction : Montaigne, à travers le chapitre Des coches choisit de dénoncer la brutalité des conquêtes européennes du Nouveau Monde. Ce thème prend son importance à son époque puisque depuis la renaissance, les conquêtes de nouvelles terres et les grandes découvertes se multiplient. Comment Montaigne s'y prend-il pour dénoncer les conquêtes européennes ? 1. Critique du comportement européen La description des européens que fait Montaigne dans ce texte est réalisée

La raison n’est pas donné à l’homme, la raison est en nous comme le courage est en nous, le courage est une chose * Superstition : bien penser pour bien se conduite. Si on n’est pas conduit par la raison on fait des choses qui nous dont utiles par hasard. « Le salut des ignorants », commentateur de Spinoza. * La superstition : moyen de réfléchir sur l’irrationnel, contraire de la raison. * La raison est une conquête sur l’imagination * L’humanité se connaît le mieux par la culture

description objective, sans marque de jugement afin d’étudier les mœurs des brésiliens, ce qui donne un côté positif pour eux. * L 2/3 « n’ayant d’autres armes que » négation restrictive. Ils combattent presque sans armes mais avec leur force et leur courage. Appuyé par un champ lexical de l’élément naturel « tout nus » l2, « de bois » l3. b. Rapprochement du thème de la religion/d’une société guerrière * L9 « celui qui en est le maître fait une grande assemblée » métaphore d’une messe. Peut-être

toutes. Cette affirmation se justifie par le fait qu’elle peut être comparée à celle des grands explorateurs. Christophe Colomb ou Vasco de Gama, allaient découvrir des terres nouvelles, au prix de mille périls.Le penseur se lance, lui, à la conquête de domaines intellectuels encore inexplorés, et tente d’investir des champs nouveaux de réflexion. Les terræ incognitæ (« les terres inconnues ») que la pensée tente d’annexer à la raison, sont investies dès que le penseur s’aventure au-delà