La Conscience Est Elle Le Miroir Du Monde

totalement la pensée symbolique, le raisonnement par similitude. Les formes et les lois de l’imaginaire Parallèlement à cette consolidation d’une « pensée sans images » et à la domination technique et matérielle de l’Occident, les autres cultures du monde sont considérées comme « prélogiques », « primitives », « archaïques ». La « part maudite » est abandonnée au « sauvage », au poète, au mystique ou au fou. Pourtant, il y a bien eu en Occident des moments forts de résistance de l’imaginaire : l’art

de la métaphore picturale L'autoportrait comme saisie indirecte du moi L'encyclopédie médiévale comme pendant générique de l'autoportrait Le caractère restreint du portrait littéraire Le speculum médiéval L'autoportrait comme miroir du JE et miroir du monde Les traits spécifiques à l'autoportrait Une structure spatiale Statisme et intemporalité Une structure ouverte Amplifications, rétractations, renvois Prédominance de la mémoire textuelle (intratextuelle) La présence à soi

1. Caligula, seul face au miroir :  situation symbolique et révélatrice « Il tourne sur lui-même, hagard, va vers le miroir. » Cette situation est d'abord révélatrice de sa solitude puisqu'il a fait le vide autour de lui et que, faute d'avoir quelqu'un vers qui aller, à qui parler, il se tourne vers son miroir. Les didascalies, comme ses paroles, le soulignent bien : « il recule un peu, revient vers le miroir » de même que les jeux de scène qu'il effectue face au miroir comme s'il était face à quelqu'un

Le cinéma engagé est une manière de dénoncer un fait, un problème de société à l’intérieur du pays ou dans le monde. Les liens entre cinéma et mouvement social ne sont pas nouveau, car en effet le septième art née la même année que la CGT, en 1895. Il contribue aux prises de conscience, qui sont et qui seront le ferment d’agitation, traitant un thème particulier à travers un film ou un cours-métrage. Il met à nu certaines dérives de la société parfois cachées, ou censurées, et ainsi entraîner une

civilisation s’établit en tant que maître et contenant de la nature. La Nature immense et incontrôlable rappelle à l’homme la brièveté et l’inutilité de son existence par rapport au monde. Face à l’immensité de l’univers, de la Nature, l’homme prend conscience du rôle infime qu’il joue par rapport à l’évolution du monde. Si elle ne fait pas cas des besoins physiques de l’homme, la Nature néglige encore plus ses besoins intellectuels en ne faisant preuve d’aucune imagination. Puisque « la Nature

ami, Charles Forestier, un homme influent qui lui a proposé l’opportunité d’entrer dans le monde du journalisme. Nous pouvons donc nous demander : comment évolue le regard de Georges Duroy sur lui-même durant l'ascension des étapes ? Nous verrons tout d’abord sa gêne vis à vis de son apparence physique, puis la prise de conscience de sa valeur et pour finir sa prise de confiance devant son reflet dans le miroir. PREMIER AXE Duroy apparait dans cet extrait comme un personnage qui n’a pas de confiance

Étymologiquement «conscience» vient du latin cum scientia qui signifie «avec savoir, accompagné de savoir». La conscience est la faculté proprement humaine de ne pas seulement agir, penser, parler mais également de savoir que l'on agit, que l'on pense et parle. En conséquent la notion de prise de conscience renvoie à une activité de philosopher proprement dite, c'est faire un retour critique sur ses opinions, ses préjugés, sur soi-même, sur ses acquis, elle est en somme réflexion. «saisir par la conscience» c'est

Autrui est donc à la foi mon semblable et un sujet différent de moi. Il y a donc une dualité qui caractérise autrui : la distance et la proximité. La proximité parce qu’il s’agit d’un sujet conscient comme moi, distance parce qu’il s’agit d’une conscience singulière. - Il ne faut pas confondre autre et autrui. Disons simplement que si tout autrui est autre, l’inverse n’est pas vrai. Car l’autre peut être un homme mais ce peut-être aussi un Dieu, un animal voire un objet. Tandis qu’autrui est

les enfants. Donc 3 grands pôles : vérité, bonheur, vertu, correspondant aux différentes grandes questions que se pose l’homme au sujet de sa propre condition. => problématique du cours : la condition humaine, étudiée au travers des notions de conscience, de liberté et de bonheur. La Grèce Antique, vers 500 av JC Les Grecs anciens sont reconnus pour leur esclavage, ce qui leur libère beaucoup de temps pour se cultiver. Ils sont reconnus pour être très instruis en politique, en astronomie, en

ce sujet d'image spéculaire, de miroir, de stade du miroir où l'analyste croit pouvoir analyser ces patients de choix à travers leurs créations, alors qu'il ne fait que se créer soi-même encore et encore. Et c'est dans un mode narcissique, que l'analyste jouit d'un travail accomplis et se montre meilleur. Mais alors d'où vient, pour le psychanalyste, cette fascination pour les hommes de lettres, ce besoin d'écrire? Que signifient les notions tels que stade du miroir, narcissisme, jouissance de l'écriture