La Conscience Me Fait Elle Connaitre Que Je Suis Libre

Philosophie Sujet : Toute prise de conscience est-elle libératrice? Une prise de conscience est constemment associée à la découverte de quelque chose : « on a pris conscience de ... donc on a decouvert que ... ». Mais la libération n'est effective que lorsque la découverte est positive pour l'individu, qui peut parfaitement se résoudre à fermer les yeux lorsque la découverte peut s'avérer négative pour lui. Or, dans certains cas, les prises de conscience sont beaucoup plus importantes que ce

nécessaire afin de lutter contre ce conditionnement. Ce travail ne se fait pas qu’intérieurement, il oblige à prendre en compte la société qui nous entoure puisque malgré cette envie d'être nous-même il y a peut-être la peur du regard de l'autre, la peur de ne pas « être comme tout le monde ». Dans ce cas cette image de nous correspond à celle que les gens veulent voir et non à celle que nous sommes réellement. On croit se connaître jusqu'au moment où nous nous demandons si nous sommes réellement nous-même

concevoir d’apprendre et de créer ce qu’il veut être. L’être humain est sujet conscient capable de penser par lui même et de faire ses propres choix. Mais selon Rimbaud et Nietzsche, «Je est un autre». C’est la où ce trouve le paradoxe, l’homme serait libre de faire ces propres choix et de penser par lui même, mais autrui interviendrai dans la décision de ses choix. Alors l’homme ne serai donc pas capable de penser de façon autonome. C’est la où nous nous devons d’éclairer le problème. En quoi l’homme

qu'elles sont: un dépassement libre du donné vers des possibilités. Un jugement est l'acte transcendantal (1) d'un être libre. Ainsi être vu me constitue comme un être sans défense pour une liberté qui n'est pas ma liberté. C'est en ce sens que nous pouvons nous considérer comme des "esclaves", en tant que nous apparaissons à autrui. Mais cet esclavage n'est pas le résultat -historique et susceptible d'être surmonté - d'une vie à la forme abstraite de la conscience. Je suis esclave dans la mesure

choix: or on ne choisit que parmi les choses dont on dispose. On ne dispose de rien, quand on ne fait qu'obéir à ses habitudes: on suit seulement l'impulsion donnée par les circonstances. Le droit de choisir, la liberté, n'appartient donc qu'à la réflexion. Mais les circonstances commandent les bêtes, l'homme au contraire les juge: il s'y prête, il s'y refuse, il se conduit lui même, il veut, il est libre." 2- Alain, Les idées

La conscience, l’inconscient et le sujet Le sujet est un sujet de droit : il a des droits et des devoirs, il est libre et responsable, il a une conscience morale, pour différencier le bien et le mal. L’homme a une conscience, l’animal a un instinct : il y a une différence de nature entre les deux. La conscience psychologique met le sujet en relation avec les autres, lui permet de prendre de la distance avec soi. FREUD, psychanalyste montre l’existence d’un inconscient psychanalytique qui concerne

silence pendant une réunion de travail, être tétanisé à l'idée de devoir prononcer un discours en public, ne pas oser demander un renseignement dans un magasin. Tout ces factueurs sont liés à une crainte du regard des autres. Bien que nous sommes libre de nos actes et de nos choix, l'extérieur, les sujets qui nous entourent, sont d'une certaine manière très impliqué en nous. Le problème que pose autrui est qu'il est à la fois une autre que moi et un autre moi. Autrui est un visage un oeil qui scrute

Sujet : La pensée libre peut-elle résister à l’opinion dominante ? Je suis parfaitement libre, remarquait Descartes, d'adhérer ou non à une idée. Personne ne peut me forcer à croire ou non une chose, et d'ailleurs personne ne peut même savoir ce que je pense. On peut donc me forcer à agir (par exemple à adopter les signes extérieurs d'une religion qui n'est pas la mienne, ou à abjurer publiquement mon dieu), mais non à penser telle ou telle chose. Ce que dit Descartes paraît vraisemblable pourtant

Peut-on être libre face à la vérité ? La vérité correspond à la connaissance vraie et elle traduit ce qui est conforme à la réalité. De surcroît, la vérité possède une force puissante qui lui est propre. Or l’homme est influencé par tout ce qui est extérieur à lui mais nous savons en premier lieu que le propre de l’hommes est d’être un être de raison et donc un être pensant, ce qui implique l'idée de réflexion et de connaissance. L'homme est donc capable, intérieurement, de connaître la vérité

Qu'est-ce que prendre conscience ? L'orgine du mot conscience est cum scire, soit « avec savoir ». La conscience est la faculté proprement humaine grâce à laquelle chacun possède un savoir spontané ou réfléchi de ce qui se passe en lui et en dehors de lui. Elle suppose l'usage du « je » par le quel l'homme se découvre à lui même et agit volontairement sur le monde. Elle est ainsi le lieu d'un jugement moral. La conscience est le propre de l'être humain au même titre que la raison. Elle