La Conscience Peut Elle Etre Lucide

« A quoi bon la conscience, si elle est superflue pour l’essentiel de l’existence ? » disait Nietzsche dans Le gai savoir. Dès lors, la conscience, comme tout autre organe devrait bien avoir un usage et une utilité propre. Au sens psychologique, la conscience est la faculté de se représenté sa propre existence. Au sens moral, c’est la faculté de juger, ou de se représenter la valeur morale de ses actes. Quant au fardeau, celui-ci signifie l’absence de liberté, d’entrave ou bien même l’idée d’efforts

(somnambulisme lucide, rêve lucide). Citation 1.1 : « Je dors – longtemps- deux ou trois heures – puis un rêve – non – un cauchemar m’étreint. Je sens bien que je suis couché et que je dors… je le sens et je le sais… et je sens aussi que quelqu’un s’approche de moi, me regarde, me palpe, monte sur mon lit, s’agenouille sur ma poitrine, me prend le cou entre ses main et serre… serre… de toute sa force pour m’étrangler. » […] « On avait donc bu cette eau? Qui? Moi? Moi, sans doute? Ce ne pouvait être que moi

se voient mal et ils s’entendent mal. - Hamm est paralysé, aveugle ainsi que d’autres maux sans doute (le mouchoir tâché de sang, le fait de saigner) ; il a besoin de calmants et de remontants. - Clov est le seul valide qui peut encore « marcher » mais il ne peut pas s’asseoir, ses yeux vont mal et il a des visions. - Ce corps qui va mal rend la réflexion difficile : « J’ai mal aux jambes, c’est pas croyable. Je ne pourrai bientôt plus penser. » (Clov). B) Une obsession aliénante

de notre vie à dormir. Sa suppression sur une période prolongée a des effets dramatiques sur l’équilibre physiologique de l’organisme. Bref, dormir est presque aussi important que se nourrir ou respirer. D’un point de vue purement opérationnel, on peut définir le sommeil comme un état réversible d’interactions sensorielles et motrices réduites avec l’environnement. Grâce à l’utilisation de l’électroencéphalographe dans les années 50, les chercheurs constatent que le sommeil n'est pas un phénomène

devrait être nourri au Prytanée. Etre nourri au Prytanée est à l’époque un honneur réservé à quelques champions olympiques, un privilège. Même s’il est bien conscient qu’on peut le trouver arrogant à cause de ça, il propose cette « peine » car il dit que lui apprenait aux hommes à être profondément heureux, et pas seulement en surface comme les athlètes qui ont cette faveur. Il veut en plus insister sur le fait qu’il n’a jamais commis volontairement d’injustice et que donc, il a la conscience tranquille

Mais cette liberté du suicide est-elle réelle ? En considérant le geste lucide du suicidaire qui, en dehors de toute pathologie, achève délibérément sa vie, nous serions enclins à voir en lui le héros d'une lutte implacable contre le destin. Après tout décider librement de l'heure de notre mort n'est-il pas la meilleure manière d'affirmer notre humanité ? La bête, elle, obéit à l'instinct de conservation, l'homme quant à lui, peut le contrôler et s'offrir délibérément à la Faucheuse. Le suicide serait

romantiques se font une haute idée de leur art. Ils font un effort de vérité historique, de vraisemblance, ce qui constitue une révolution formelle. Leur attention se porte sur la profondeur des luttes, le concret des détails. Une telle mission ne peut s’inscrire dans le cadre étroit des conventions classiques ; ils font abstraction de ces conventions pour une plus grande souplesse et une plus grande liberté. Les romantiques représentent des tableaux de la société, mais ne peuvent multiplier les

à l'inconscient ?". Extrait: L'idée selon laquelle nous n'avons pas en permanence une conscience immédiate et lucide de ce que nous sommes n'est pas en soi un scandale : qui a conscience de la circulation de son sang, de la multitude des mouvements musculaires qu'il enchaîne lorsqu'il gravit un escalier ? Loin d'être une atteinte à notre liberté et à notre dignité, ces vastes zones et non-conscience nous permettent au contraire de nous concentrer sur ce qui mérite véritablement notre attention

conscient est considéré comme celui qui agit tout en le sachant. L’homme être douée de conscience fait partie de la nature et est soumis aux lois de la nature. Ainsi la conscience installe l’individu dans le monde, et lui permet de prendre position. Cependant tout en comprenant le rôle que joue notre conscience on a pu voir en quelle sens certains mécanismes ou éléments influent sur notre conscience tout en échappant a notre conscience ; en effet l’homme subit de nombreuses déterminations dont il n’est

suppose que l’on a reconnu, même instinctivement, le caractère dérisoire de cette habitude, de l’absence de toute raison profonde de vivre, le caractère insensé de cette agitation quotidienne et l’inutilité de la souffrance ». Cette prise de conscience ne peut se faire que de manière personnelle mais on retrouve quelques éléments récurrents : le décor d’un quotidien immuable finit par donner la nausée, la seule issue étant la mort. Ce n’est pas le monde qui est absurde, ni l’homme : c’est leur présence