La Conscience Selon Sartre

construisent sa vie. Il voudrait être maître de l'avenir sans se laisser surprendre par l'inconnu et être désarçonné. C'est la conscience qui permet à l'Homme d'être maître de lui même. Cependant, nos motivations profondes nous échappent. Nous enfouissons des désirs inavouables, des rêves irréalisables que nous oublions parfois, tellement ils sont enfouis. La conscience s'accompagne alors d'un inconscient qui serait peut-être plus fort que nous. Mais qu'est-ce que l'inconscient ? Comment se manifeste-t-il 

exclure tout ce dont on est pas conscient. Thèse de type cartésien puis critiquer la thèse Si on prend le choix d'exposer le type de plan : thèse cartésienne/ antithèse/ synthèse Thèse cartésienne : le moi s'identifie à la pensée consciente selon Descartes mais pour lui le moi n'est que l'esprit, le corps n'est pas moi. Mon corps est étranger. Je peux être moi en faisant abstraction de tous les corps. Tout ce qui réfère a la perspective n'à rien à voir avec la perception :je suis passif dans

l'entoure, des événements qui construisent sa vie. Vous aimeriez posséder l'avenir sans être surpris par l'inconnu et désorienté. C'est la conscience qui permet à l'homme d'être maître de lui-même. Pourtant, nos motivations profondes nous échappent. On enterre des désirs indicibles, des rêves irréalisables qu'on oublie parfois à mesure qu'on les enterre. La conscience s'accompagne alors d'un inconscient qui pourrait être plus fort que nous. Mais qu'est-ce que l'inconscient ? Comment se manifeste-t-il

du jugement. Comme le souligne Husserl « Autrui est un déjà-là ». Nous commençons par découvrir notre individualité en découvrant les limites de notre corps et la présence de l’autre dont l’existence et les intérêts contrarient souvent les nôtres. Selon Heidegger (philosophe allemand), l’homme constitue un être qui est fondamentalement « être avec». D’où la nécessaire présence d’autrui qui répond à la structure fondamentale de l’homme. Mais qui est autrui ? II. Définition : Autrui et son altérité

Qu'est-ce que comprendre autrui ? 1) Les termes du sujet : Comprendre (idée de connaissance théorique, de sympathie) et autrui (alter ego, personne considérée comme sujet doté de conscience) 2) La problématique : Quelles sont les exigences à remplir pour qu'il y ait vraiment compréhension de l'autre ? Faut-il le connaître intimement, voire l'aimer ? Peut-on le comprendre comme être différent s'il n'est qu'une simple identification à nous-même ? 3) Les notions en jeu : Autrui et morale

LA CONSCIENCE INTRO : Con/science → cum/scienca (latin) → avec savoir, connaissance = « accompagner de savoir ». Conscience est qqch qui s’acquiert, qqch de très impt → déf : c l’intuition immédiate que j’ai de moi, de mon corps, de mes pensées et de mes actes. Conscience morale → existe dps l’Antiquité, faculté de discerner le bien du mal (est ce que ce que l’on fait est bien ou mal ?) François Rabelais (16°s, humanisme) : « Science sans conscience n’est que ruine que l’âme » → Naissance

Fiche Huis Clos Jean Paul Sartre est 1 philosophe romancier du 20éme siècle. Il a reçu le prix Nobel de littérature, il est aussi très engagé politiquement dansles années 1960. Il appartient à la philo d’exsistentation càd que l’homme existe par les actions et les choix qu’il fait Huis Clos est une pièce de théatre paru en 1947. Trois personnages se retrouvent à leur mort dans une même pièce. Il s'agit de Garcin, journaliste, Inès, employée des Postes et Estelle, une riche mondaine. Ils ne se connaissent

l’autre qui n'est pas moi. C’est l'inconnu provisoire de ma conscience, c’est cette singularité, c’est cet autre qui est en face de moi et qui me regarde. L’autre représente pour moi un miroir en duquel je me situ. En un sens plus large, autrui c'est à la fois l'autre et les autres mais c'est toujours mon prochain. C’est cet objet que je cherche à connaitre à reconnaitre et à percevoir. C’autre sujet de ma conscience que ma conscience veut posséder mais puis--je connaitre autrui?puis-je le saisir

trompe pour qu’il y ait mensonge et ne sache pas qu’il est trompé. Dès lors, on peut se demander s’il est possible de se mentir à soi-même et comment. Est-ce en se détournant d’écouter sa conscience ? Est-ce parce que notre moi plonge dans un inconscient qui lui échappe ? Ou bien est-ce parce que notre conscience ne peut se saisir elle-même ? Mentir implique de tromper, ce qui signifie qu’on est conscient de le faire. C’est en ce sens que mentir n’est pas se tromper, c’est-à-dire être dans

Les Mouches de Sartre Intro: Les Mouches est un drame en trois actes qui prend racine à l'intérieur du célèbre mythe grec antique des Atrides pour développer une conception philosophique du dramaturge et de la tragédie mettant fin aux sanglants combats des fils d'Atrée. Jean-Paul Sartre (agrégé de philosophie,essayiste,romancier,auteur dramatique du XX° siècle) s'attache ici au thème de la liberté et au fait que si Dieu n'existe pas (dont Jupiter qui a crée les hommes pour mieux les asservir et