La Conscience Selon Sartre

Ce livre reprend les paroles de Jean-Paul Sartre prononcées lors d’une conférence qu’il a donnée au « Club Maintenant ». Sartre entend essentiellement répondre aux attaques dont sa philosophie a fait l’objet. Le terme « existentialiste » est, à l'époque, assimilé à ce qui est farfelu, désespéré, révolté, dévoyé, etc. Or, dit-il, sa philosophie est tout le contraire. C'est une pensée humaniste et d'espoir. Pourquoi ?… Il nous dit qu'il y a deux façons de voir les choses : soit l’homme est déterminé

cette fonction quasi-religieuse qu'il assigne aux intellectuels. L'attitude du clerc est celle de la conscience critique (plutôt que de l'engagement stricto sensu). Jean-Paul Sartre, enfin, définira l'intellectuel comme « quelqu'un qui se mêle de ce qui ne le regarde pas ». C'est celui à qui, selon la formule de Diderot empruntée à Térence, rien de ce qui est humain n'est étranger, qui prend conscience de sa responsabilité individuelle dans une situation donnée, et qui, refusant d'être complice, par

procédés qui permettent à l'homme de se définir lui même, comme par exemple l'introspection. Ce moyen consiste à avoir un aspect critique, à pouvoir prendre du recul sur sa personne et ainsi analyser sa propre existence. L'homme peut donc prendre conscience de ce qu'il est réellement et se connaître extérieurement, comme l'énonce Hegel : "se reconnaître lui-même dans la forme des choses". Cependant, cette découverte de soi peut nous étonner ou même nous effrayer, "je ne connais pas de monstre et de

prise comme une réalité que si elle est mise en rapport avec le fatalisme et le déterminisme qui sont autant de contraintes et d’obstacles. I- Le déterminisme 1- Le déterminisme naturel Le déterminisme est une doctrine philosophique selon laquelle les événements de l’univers, en particulier les actions humaines, sont liées par des lois nécessaires, tandis que le fatalisme postule que tous les évènements sont fixés à l’avance par le destin. Emmanuel Kant le nomme «déterminisme théologique»

Philosophie « Etre libre, est-ce faire ce que l’on veut ? » La liberté désigne la possibilité d’agir à sa guise, selon ses propres choix, en ne subissant aucune domination étrangère. D’après cette définition, un Homme libre agit donc entièrement selon sa volonté. Pourtant, toute société qui garantit la liberté de ses individus comporte des interdits. Le pouvoir de volonté de chacun n’y est pas absolu. Nous en venons donc à nous poser plusieurs questions ; dans ces sociétés qui promettent la

Jean Paul Sartre fut un célèbre romancier ainsi que philosophe. Il était également dramaturge, nouvelliste puis essayiste. Ce dernier étant connu sa philosophie nommée l'existentialisme et pour ses œuvres notamment Huis clos (1940) L'Être et le Néant (1943) et bien d'autres. Compagnon de Simone de Beauvoir, qui partageait avec lui une philosophie très proche cependant elles ne se seraient jamais confondues. Les deux se sont beaucoup influencés. La philosophie de Sartre a marqué l'après guerre

sujet parce qu’on est en mesure de le distinguer de l’objet. Dans le langage courant, objet est synonyme de chose, c'est-à-dire un être ou une réalité qui n’est pas une personne, qui n’est pas conscient d’elle-même. En effet, c’est la pensée et la conscience qui font toute la différence. Si l’on se penche sur l’étymologie de mot objet, qui vient du latin, « ob-jectum » et qui signifie « ce qui est jeté en avant. », les racines sont très proches, il s’agit toujours de ce qui est jeté et que l’on peut

« Longtemps on a considéré la pensée conscience comme la pensée par excellence : maintenant seulement nous commençons à entrevoir la vérité, c'est-à-dire que la plus grande partie de notre activité intellectuelle s'effectue d'une façon inconsciente. » dixit Nietzsche dans « Le Gai Savoir ». L'homme est un être pensant, un individu conscient d'être. Mais l'homme a un subconscient qui influe sur ses actes, son comportement et es pensées. Donc, l'inconscient nous rend-t-il irresponsable de nos actes 

Fiche de lecture de l’œuvre « Huis Clos » de Jean Paul Sartre Jean Paul Sartre : une vie Durant le XXe siècle, Jean-Paul Sartre a été, selon le mot de François Mauriac, le contemporain capital, celui que l'on rencontre à tous les carrefours de la culture. Voué inlassablement à l'écriture dès son enfance, idéologiquement créateur, Sartre présente cet exemple unique d'un homme qui a construit à la fois une grande oeuvre littéraire et une grande oeuvre philosophique, à partir de son

INCONSCIENCE/ CONSCIENCEDéf : Conscience : connaissance immédiate que notre esprit a de : · Ses propres émotions · Ses actes · Des objets environnants Elle est tjs intentionnelle (« j’ai conscience DE quelque chose » ). Il existe plusieurs consciences : · De nous : conscience réflexive · D’un objet extérieur · Une conscience morale : l’intuit° du bien et du mal Sujet  :