La Construction Du Temple Maconnique

ouvrier hors du commun, bénéficiant de franchises accordées par l’église ou par les souverains, libre des obligations d’une corporation ou libre de naissance. La Franc-maçonnerie est une alliance universelle. Elle se base sur le symbolisme de la construction. Elle a pour but de transformer et d’améliorer l’être humain et elle permet d’approcher de la connaissance, d’apprendre à ressentir, d’apprendre à partager, d’apprendre à écouter. Elle n’est pas considérée comme une église, ni comme une école,

L’EQUERRE« Dis la vérité, pratique la justice et pense avec droiture » Précepte maçonnique N°1 (1879). Voir la vie à travers le prisme de ce précepte me parait intéressant pour travailler sa pierre brute. Cela pose aussi la question du rayonnement maçonnique dans le monde profane, et comment le symbolisme peut influencer nos interactions sociales, notre manière d’agir et d’être. En tant qu’apprenti, il m’est apparu important de traiter de l’équerre dans le sens où ce symbole est omniprésent

plus en plus perfectionnés au lieu de rester passif devant les apports de la nature. Dans la civilisation grecque La pierre était considérée comme le symbole d’un Dieu comme, par exemple “l’omphalos” la “Pierre Sainte” qui se trouve dans le temple d’Apollon à Delphes et QUI était considérée comme marquant le centre de l’univers. La pierre était considérée comme “petra genitrix” et assimilée à la Grande Déesse, la “matrix mundi”. Les cavernes creusées dans les rocs étaient à la fois des abris

chaque tenue commence par le Rituel et pourquoi le Temple reprend sa forme par la mise en Ordre des trois outils constituants « Les joyaux de la loge » ces trois outils sont l’Equerre, le Compas et la Règle. Considérés habituellement comme des outils ordinaires, ils ont pour le Franc-maçon une signification particulière. B/La signification des outils L’Equerre, symbolise la rectitude morale et la justice. Lorsque le Franc-maçon rentre dans le Temple en formant un angle droit avec ses pieds, il s’engage

déconseillé de déflorer l’initiation par des lectures, refuser bien sur d'en parler malgré mes insistance , sous peine de perdre l’effet de surprise, de découverte, ce ressenti personnel si important lors de son initiation. Comme je n’avais jamais vu le Temple auparavant, je me le suis imaginé plus haut, moins large en essayant de me le représenter d’après les sons qui le parcouraient. Les voyages initiatiques m’ont entraîné dans une sorte d’état second, je dirais même plus d’euphorie, puisqu’une

risque qu’il y a de confondre le compagnonnage avec la Franc-maçonnerie. Par ailleurs, de nombreux éléments évoqués lors de sa conférence, nous ramènent, néanmoins, à la symbolique maçonnique. La construction du Temple de Salomon est une référence commune à nos deux sociétés. Pour le compagnonnage, la construction du Temple de Jérusalem préside à l’apparition d’une communauté de métiers artisanaux qui, à l’occasion de cette réalisation, crée des modalités de transmission des savoirs techniques lors

l’esprit maçonnique et ce qui fait son originalité. Pour définir la franc-maçonnerie, je vais reprendre les termes du programme du colloque. La franc-maçonnerie est un ordre initiatique, traditionnel, d’origine artisanale, fondée sur le symbolisme de la construction et ayant son origine dans les initiations antiques des constructeurs développées en milieu judéo-chrétien. Sa vocation est universelle. La franc-maçonnerie a pour objet de construire le temple intérieur afm de réaliser le temple extérieur

« battre la terre pour l’aplanir, niveler le sol » le terme »pavé « désigne tout à la fois le bloc de pierre cubique utilisé pour le revêtement de certains sols, et ce revêtement formé de tels blocs lui-même. Avant même d’être mosaïque, le sol du temple est un pavement c’est-à-dire un sol construit. C’est sur ce sol que se déplaceront les frères et sœurs lors des célébrations rituelles. « Mosaïque » vient du latin opus musivum qui signifie « type de revêtement appliqué à la décoration des fontaines

sociétés humaines. Cette Transmission entre générations équivaut à la socialisation de la génération nouvelle. Et l’on remarque qu’il peut y avoir continuité sans pour cela entraîner un conservatisme. Quel sens alors donner à la Transmission maçonnique ? ( Deux composantes sont nécessaires dans le processus de Transmission : une connaissance à transmettre et une méthode. Transmettre suppose une volonté, donc une politique de la transmission, et transmettre ne peut se penser indépendamment

second surveillant m’a confié une planche de symbolisme sur le troisième pilier. Je vous livre mes recherches sur ce symbole maçonnique. Lors du rituel, au premier degré symbolique, d’ouverture des travaux dans le temple les trois étoiles, ou petites lumières sont éclairées au dessus des trois piliers. Le vénérable maître nous dit « Que la sagesse préside à la construction de notre édifice » l’étoile de la sagesse, au dessus du pilier de style ionique, le pilier du vénérable maître, est enflammée