La Construction sociale de la réalité

Burckhardt l’induit dans la catégorie des « constructions conscientes et réfléchies élevées sur des fondements tangibles et calculées ». Toujours chez Machiavel on relève que le mot Etat désigne une entité plus large que les différents types de gouvernements. La distinction Cependant l’absence du mot ne veut pas dire pour autant que le concept n’existait pas. Le fait étatique s’impose en Europe à la Renaissance. Il est une réponse à un ordre social qui a subit une double disfonction : Une atomisation

2.1 L’évolution de la famille (24/10/2014) 2.2 Les groupes sociaux (24/10/2014) 2.3 La diversité des cultures (29/10/2014) 3. Les failles dans le développement, les accidents 3.1 Les inadaptations sociales et leurs conséquences (31/10/2014) 3.2 Les pratiques addictives (07/11/2014) Travail de groupe, révision, cas pratique étude de cas (18/03/2014) QCM études de cas, préparation examen (13/05/2014) La construction identitaire et le développement de l’être humain L’homme évolue

significations et semblait moins être une manière commune de vivre ensemble qu'un rapport particulier à des systèmes de valeurs et de normes à respecter. J'ai ainsi choisi de l'aborder plutôt comme une sorte d'interstice entre mythe et réalité, dotée de valeurs et de codes sociaux comme symboliques, entretenant un rapport particulier à ce qui lui est extérieur. Il me semble bon de rappeler que, essentiellement dans la deuxième partie de mon travail, l'analyse que je propose est basée sur une lecture et

connaissance : La sociologie de la connaissance (terme inventé par Max Scheler) considère la connaissance comme objet (mais également comme sujet). C'est une branche de la sociologie qui a pour objet la connaissance humaine considérée comme un phénomène social, c'est-à-dire dont l'élaboration est influencée ou déterminée par des circonstances socio-historiques particulières. En s'intéressant aux modes de pensée des acteurs saisis en fonction de leur groupe d'appartenance et de la situation qu'ils occupent

évoquée par WEBER est celle de la mise en place de la relation d’empathie entre le chercheur et l’objet de la recherche. L’empathie trouve son origine du grec « Pathos » (ce qu’on éprouve) ; Ce concept a été très utilisé dans la psychologie sociale. En psychologie sociale, c’est la faculté de l’individu à s’identifier à quelqu’un de ressentir ce qu’il ressent. Pour Weber, il s’agit de souligner, à partir de la proximité entre le sujet et l’objet d’étude, les particularités des sciences humaines vis à

démarche du sociologue C. La démarche du politiste II. Quelle démarche scientifique en sciences économiques et sociales ? A. Les règles de la démarche scientifique B. Les méthodes du chercheur 1. Corrélations et causalités 2. La récolte de donnée et la construction de modèle Objectifs du programme - Comprendre qu’une des questions de base de l’économie est « Qu’est-ce

Mot : construction sociale abstraite. Culturelle = différente selon les sociétés. Ex : Proverbe africain, quand un vieillard meurt c’est une bibliothèque qui brûle. Mais à l’heure du papy-boom, si la représentation de la vieillesse est abstraite, elle recouvre des réalités socio-économiques concrètes. Abstraite : Pas une mais des vieillesses Quel facteur détermine la vieillesse (la retraite). Pas qu’un mot, la vieillesse existe. Papy-boom & défi politique. Réalités concrètes :

Orwell dans son roman 1984 (paru en 1948) : le contrôle et la manipulation de la langue comme instrument de contrôle politique et de police de la pensée au service de l’Etat totalitaire. → Deux exemples qui ont en commun de réunir de façon ambiguë réalité et fiction, et d’illustrer, en les poussant à l’extrême, les liens existant entre langue et politique, entre langue et domination. Questions, problématisation Constat : la langue, au sens d’idiome , a toujours fait l’objet de politiques volontaristes :

Apprentissage : langue, langage, codes sociaux, des moeurs, morales, valeurs... L'anthropologue doit s'insérer dans une société/culture mais il est toujours partagé entre sa réalité et la réalité des autres communautés > processus d'acquisition. Objectivité – subjectivité, pas totalement séparés. ► il faut objectiver la subjectivité : apprentissage Tous processus anthropologique est dialogique (par le dialogue) : connaissance. Capter une réalité sociale et la restituer Temporalité partagée

aux sciences sociales (science qui étudie la réalité humaine) mais qui dit science dit neutralité elle ne se place pas d’un point de vue politique, Max Weber a défini cette neutralité comme une neutralité axiologique qui doit être nécessairement conservé à l’esprit. Ces sciences sociales sont souvent opposées aux sciences dures qui reflètent une réalité physique et non humaine. Autrement tout ce qui attrait aux sciences politiques est des sous branches au sein des sciences sociales, mais lorsque