La Continuité De La Couronne

Mitanniens entre Tigre et Euphrate. -Mitanni sombre dans des querelles dynastiques et coupé en 2 en 1350 : Mitanni occidental et Mitanni oriental. -Mort de Suppiluliuma : roi assyrien rentre dans le territoire mitannien occidentale et l’incorpore à sa couronne. -4 guerres : entre Egypte et le Hatti, Hatti et Assyrie, Assyrie et Babylone et Babylone et Elam => disparition de royaumes comme Mitanni et Hatti. -Roi Shutruk-Nahhunté envahie Babylone et emporte à Suze les stèles où étaient écrits les codes

Caractéristiques et état initial : différentes enveloppes, différents quartiers p. 2 II. Caractéristiques et état initial : différentes enveloppes, différents quartiers .... 1. Caractéristiques et sous-ensembles de la ville-mère 2. Première couronne 2.1. Une extension inachevée de la ville : les Chaprais 2.2. Concordance de temps, différence de forme : le quartier de la Butte 2.3. Entre la Butte et les Chaprais 2.4. Anciens villages et hameaux 3. Périphérie grands ensemble et z

gouvernement. S’il n’est pas responsable de sa politique devant ses sujets, il est responsable de ses actes devant Dieu. Section II Les lois fondamentales du royaume Elles forment la constitution coutumière du royaume. Paragraphe 1 La dévolution de la couronne Quatre principes décident de la succession au trône. L’hérédité qui s’est imposée entre le Xème et le XIIIème siècle - - La primogéniture, corollaire du précédent La masculinité et l’exclusion des descendants par les femmes, principe

obligatoire. La principale de ces coutume est la dévolution de la couronne = règles de transmission du pouvoir, désigne qui est roi. Les règles sont formés au fur et à mesure selon les circonstances. De 987 à 1307 tous les rois on eu au moins un fils. Donc le pouvoir est d'abord allé au fils ainé du roi. Il y a en fait trois règles de transmission: Hérédité: de père en fils Masculinité: femmes ne peuvent régner Primogénitude: couronne à l'ainé Mais on peut citer d'autres exemples de règle:

monarchie souveraine Section I. La succession au trône et les lois fondamentales § 1. La dévolution de la couronne A. Le principe de masculinité 1. L’exclusion des femmes : 1316 a. Arguments de droit b. Arguments de fait 2. L’exclusion des parents par les femmes : 1328 a. Arguments de droit b. Arguments de fait 3. L’utilisation postérieure de la loi salique B. L’indisponibilité de la couronne (ou théorie statutaire) 1. L’opposition au Traité de Troyes (1420) a. La situation politique b. Les arguments

extrait provient de la biographie officielle des Carolingiens commandée par Louis le Pieux, et composée par Eginhard, Vita Karoli. Après avoir conduit le royaume franc à son apogée, Charles Ier se dirige vers la consécration de son pouvoir, se faisant couronner empereur, le 25 décembre de l’an 800. Ainsi, le pape Léon III, procède en ce jour sacré de Noël, en la basilique Saint Pierre de Rome, à l’avènement de Charlemagne. Les quatre œuvres visent un large lectorat, en effet, les deux premiers textes sont

comme Héliopolis par exemple. On trouve aussi des portraits colossaux de souverains conçus en granit, pierre caractéristique de l’Egypte. On trouve des portraits des lagides avec les attributs égyptiens comme le pschent qui est l’association de la couronne de haute et basse Egypte, ainsi que le pagne court tout comme sur les pharaons. Il reste des petites influences grecques tout de même, avec les mèches de cheveux . C’est images colossales se dressaient aux abords des monuments de prestiges comme

relations évidentes entre le roi et l’église. de Le sacre de Philippe Ier de France par Gervais, archevêque de Reims (23 mai 1059) [...] A) le déroulement du sacre Le sacre de Philippe 1er est un sacre qui, dans les grandes lignes, entre dans la continuité des sacres capétiens. Les rituels sacrés et les discours suivent une logique conforme aux sacres précédents, néanmoins il existe une différence non négligeable : on remarque que le sacre est inséré au cours de la messe avant la lecture de l’épître

souveraineté : *perpétuelle → pas intermittente, pas de coupure → rapprochement avec l’idée de deux corps du Roi, corps mystique demeure et le corps physique meurt. → même si pas de succession, l'autorité royale persiste grâce aux régents. → continuité de la couronne *absolue → vient de « ab solutus » (délié des lois positives, ce qui lui donne la possibilité des les modifier ou des les abroger. Dans la monarchie de droit divin, le roi doit obéir au commandement de Dieu. Il doit garantir le bien commun

les richesses, le pouvoir, les plaisirs du sens, l'art... Les crânes, sabliers, fleurs fanés évoquent la fragilité de l'existence humaine (le sablier représente par exemple le temps qui passe) Les objets tels que les épis de blé, couronnes de lauriers symbolisent la résurrection et la vie éternelle. 4- Les livres et la bougie sont les symboles de spéculations intellectuelles, et le crane et le sablier rappellent que l'homme de chair n'est rien en face du temps et de l'univers. Les