La Controverse De Valladolid Chapitre 8

sequence 5 : La controverse de valladolid de J.C. CarrièreLe serpent à plumes (extrait du chapitre 8) Le cardinal franchit avec prudence le passage dangereux. Suivi par le supérieur et par le comte Pittaluga, il s’approche du serpent à plumes. Il le regarde attentivement, un assez long moment, avant de constater : -C’est en effet très laid. A l’exception de Las Casas tous les assistants, comme s’ils n’attendaient qu’un signal pour parler, s’empressent d’approuver le jugement du cardinal. A vrai

s'appelle Dieu. » L'Homme qui rit (1968) de « Silence, pairs d'Angleterre » à « horreur de cela » : la satire politique, la figure du tyran *Aristophane, Les Cavaliers, (424 av. JC) *Alfred Jarry, Ubu Roi (1896), III, 2 *A. Camus, Caligula (1945), I,8 *Jean de La Fontaine, « La Chèvre, la génisse et leur sœur la Brebis en société avec le Lion », Fables * Denis Diderot, article « Autorité », in L'Encyclopédie * Montesquieu, Lettres persanes (1721), « Lettre 101 » Documents complémentaires : Analyse

avec sa communauté, il dénonce les injustices dont il a été témoin en annonçant « la voix qui crie dans le désert de cette île, c'est moi, et je vous dis que vous êtes tous en état de pêché mortel à cause de votre cruauté envers une race innocente »8. Il paraît évident que ce discours a marqué Las Casas même s'il n'a pas immédiatement mené ce dernier à la lutte pour laquelle il est si connu. L'aumônier des conquistadores choqué par la condition indigène[modifier | modifier le code] Appelé par

François Rabelais Gargantua . Extraits de l’œuvre intégrale Texte 1 : « Gargantua, chapitre 17 » de François Rabelais in Gargantua. Texte 2 : « Gargantua, extrait du chapitre 23 » de François Rabelais in Gargantua. Texte 3 : « Gargantua, extrait du chapitre 57 » de François Rabelais in Gargantua.Autres textes Texte 4 : « Le philosophe Scythe » de Jean

Analyse critique : Michel de Montaigne, Essais, Livre III, chapitre VI, 1588Les Grandes Découvertes du xvie siècle (Christophe Colomb, Jacques Cartier, Amerigo Vespucci, Vasco de Gama, Magellan…) permettent d'étendre la vision du monde, et de l'enrichir considérablement à plusieurs niveaux : géographiquement, scientifiquement(botanique), économiquement. Cette ouverture d'envergure invite également à un retour sur soi et génère de multiples réflexions au sein de la société européenne saisies par

pour comprendre les idées de l’Humanisme et de la Renaissance, leurs espoirs comme leurs doutes. Dans des chapitres célèbres, Montaigne, de digression en digression montre son intérêt pour de nombreux sujets variés touchant à l’humain : Préambule «  Les raisons de voyager »,«  De la Vanité », »L’inconstance », »La mort », »La vraie amitié », » Du repentir », et « des Coches » situé au chapitre III,6. L’essai «  Des coches « , est une réflexion , l’une des plus déconcertantes et des plus passionnantes

Tahiti. Ce roman inspirera Denis Diderot, philosophe des lumières mais aussi encyclopédiste, dialoguiste, traducteur et romancier, il écrit en 1772 Le Supplément au voyage de Bougainville , un écrit court qui comporte 5 chapitres. Cette œuvre est un dialogue philosophique entre 2 personnages A et B qui critiquent l’œuvre de Bougainville et du supplément, c’est donc une argumentation indirecte de la part de Diderot. Dans cette scène Diderot donne la parole « aux sauvages »

Résumé :  L'histoire se déroule en 1550 dans un couvent de Valladolid. Plusieurs questions concernant les Indiens du Nouveau Monde doivent être traités avec le plus grand sérieux et le plus rapidement possible. En effet des rumeurs sur le mauvais traitement de ceux-ci se répandent en Europe et cela dérange le roi d'Espagne. C'est alors que deux hommes débattent longuement en présence d'un légat du pape et d'un représentant de Charles Quints. L'un est un philosophe, traducteur d'Aristote, nommé

enfants ». Essais, Livre I, Chapitre 26 L’extrait s’insère dans une réflexion sur l’éducation cf. titre du livre. Dédié à « Madame Diane de Foix, comtesse de Gurson » et intitulé « Sur l'institution des enfants », le vingt- sixième chapitre du premier livre des Essais est un véritable traité sur l'éducation, dans lequel Montaigne expose ses idées pédagogiques. Celles-ci concernent l'éducation des garçons d'origine noble. Montaigne écrit du reste dans le livre III, au chapitre 5, qu'il ne s'est pas

REND-ELLE MEILLEUR ? ü J.J. Rousseau ü J.S Mill 4 OU EN EST LA DIVERSITE DES CULTURES ? ü ü ü ü 5 LA CULTURE EST-ELLE LE PROPRE DE L’HOMME ? ü ü ü 6 Définitions ethnocentrisme Levi-Strauss R. Aron Exemples : Controverse Valladolid, Zoos humains, Vénus noire… Dauphins en deuil Corbeaux Quand les animaux pensent ANNEXES 6 .1 V O C A B U LA IR E 6 .2 C ITA TIO N S 6 .3 M ETH O D O LO G IE 6 .4 B A N Q U E D E SU JETS 6 .5 SU JET D