La Controverse De Valladolid La Position Du Légat

La Controverse de Valladolid Jean-Claude Carrière Sujet: la situation des indiens d’Amérique en 1550. Débat: (suite au massacre important des indiens d’Amérique que les Espagnols avaient effectué) Si les indiens étaient au même niveau que la race humaine ou est-ce qu’ils étaient des êtres inférieurs. Débattre de la situation et du statut qu'il faut donner aux indiens d’Amérique. Lieu: dans un couvent Personnages: Le frère dominicain Bartolomé de Las Casas L’historien et théologien Juan Ginès de

l’extrait n°1 de La controverse de Valladolid Extrait du chapitre 7 du roman de J.C. Carrière : La Controverse de Valladolid, publié en 1992, ce passage constitue la suite du débat commencé entre deux adversaires dans le couvent de Valladolid en 1550, face au représentant du pape, quant à cette question relevant à la fois de l’anthropologie et de la métaphysique : « les indiens sont-ils ou non des êtres humains à part entière ? ». Cette problématique à l’origine de la controverse est un vieux débat

A6 - J.C. Carrière, "La Controverse de Valladolid" I. Analyse de la préface Jean Claude Carrière reconnait qu'il existe une grande incertitude sur la manière dont cette controverse s'est réellement déroulée. En effet, nous avons de nombreux documents qui font référence à cette controverse historiquement parlant, mais nous ne possédons plus le compte rendu officiel de cette confrontation d'idées. Les idées et les arguments sont en revanche connus dans leur publication pour déterminer si les Indiens

Le sujet Avril 1550. Le légat du Pape organise un débat majeur : les Indiens d'Amérique appartiennent-ils ou non à l'espèce humaine ? Sont-ils ou non des créatures de Dieu ? Deux hommes s'affrontent. Un frère dominicain charitable et humaniste, et un théologien, grand intellectuel de son temps, disciple d'Aristote et qui légitime la classification de l'espèce humaine en races supérieures et inférieures. Dénonciation du racisme, de la bêtise humaine, de la cruauté, de la folie de dominer

FICHE DE LECTURE TITRE : La controverse de Valladolid AUTEUR : Jean Claude Carrière DATE DE PUBLICATION : 1992 EDITEUR : Pocket NOMBRE DE PAGE : 232 1-Analyse des personnages : Le roman de Jean Claude Carrière est un roman historique. Il met principalement en scène deux personnages qui ont existé. -Bartholomé de las casas : C’est un Prêtre dominicain espagnol. Humaniste, il défend la condition des indiens et le respect de leurs droits au nom même des principes de tolérance et de paix

quatorze voyages entre les deux continents La Controverse de Valladolid (1550) • Elle se tint en présence d’un Légat du Pape et opposa Bartolomé de Las Casas et le philosophe Sepulveda sur la question de l’appartenance des Indiens d’Amérique à l’humanité. • Le verdict du Légat fut prononcé en faveur de B. de Las Casas à savoir que les Amérindiens ont bien une âme. • Bien que mal acceptée par les conquistadores, cette décision devint la position officielle tant de Charles Quint (1500-1558)

Analyse filmique de la Controverse de Valladolid (Arte vidéo, chap. 13 et 14, 7mn environ) En 1550, à la demande de Charles Quint une confrontation se tient dans un couvent à Valladolid. Le sujet de cette controverse : les Amérindiens sont-ils des créatures de Dieu ? Elle oppose le philosophe Sepùlveda au dominicain Las Casas, défenseur des indiens, en présence du Cardinal Roncieri, légat du Pape. Dans cet extrait, le légat a fait venir dans le couvent des bouffons et acrobates de la cour d’Espagne

* Présentation de l’œuvre : La controverse de Valladolid est un débat qui a réellement eu lieu, en1950, dans un couvent espagnol à Valladolid. Soixante ans après la découverte du Nouveau Monde et les expéditions de conquête qui suivirent, deux hommes s’affrontèrent pour décider du sort qu’il fallait réserver aux Indiens. Dans ce texte quatre hommes sont réunis, il y a auprès de son Supérieur de couvent, le frère dominicain Bartolomé de Las Casas (ancien évêque du Chiapas), Juan Ginès de Sépulvéda

sujet de la barbe, contrairement à l'idée que donne le tableau Sépulvéda ayant insisté sur le fait que les Indiens commettent des sacrifices humains, le légat lui-même retourne partiellement cet argument contre lui : les sacrifices rituels des Indiens ne sont des sacrifices humains que si les Indiens sont humains. Sépulvéda précise alors sa position : pour lui, les Indiens sont des humains, mais tout en bas de la hiérarchie des êtres humains : ils sont des esclaves par nature. L'idée de l'existence

arguments il affirme, que si les Indiens n'adorent pas les dieux de la religion Catholique .Il ne sont pas digne d'être nos égales et que dieu les a donc créér à desseins qu'il deviennent nos esclaves. Question 3 : Le légat:étudiez l'évolution de sa position les arguments (résumés) 1er argt de Las Casas:faire ressortir l'humanité des Indiens en comparant la générosité , la pacificité... avec lequel les Indiens ont accuieillit les Espagnol avec la cruauté et brutalité gratuite qu'ont manifesté lesdits