La Cour Du Lion Du Jean De La Fontaine

Biographie de La Fontaine (1621-1695) Sa vie 1621 Naissance à Château-Thierry, le 7 ou 8 juillet, de Jean de La Fontaine, premier enfant Charles de La Fontaine, détenteur de la charge des Eaux et Forêts et capitaine des chasses du duché de Chateau-Thierry, et de Françoise Pidoux, d'origine poitevine. | 1621-1641 La Fontaine reste à Château-Thierry jusqu'en classe de 3 ème. Ses maîtres l'initient à la pratique de la rhétorique

 Les Fables de Jean de la Fontaine Biographie de l'auteur : Jean de la Fontaine est né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry , fils de Charles de la Fontaine et de Françoise Pidoux, famille bourgeoise. Son frère Claude nait deux ans plus tard et leur mère meurt entre 1631 et 1636. Il se dirigea au début vers la théologie comme son frère puis quitta l'institution un an après y être rentré. De 1645 à 1647, il étudie le droit et obtient le titre

court récit fictif qui met en scène des Hommes ou des animaux, visant à donner un enseignement moral sous une forme plaisante. « Le mérite de la fable est double : elle suscite le rire et donne une leçon de prudence », a écrit Phèdre. En revanche, Jean Anouilh donne une image de la fable plus puérile, l’énonçant d’ « entreprise futile » dans Avertissement hypocrite de son recueil Fables datant de 1962. Estimons-nous, nous aussi, qu’écrire des fables soit une « entreprise futile » ? Le côté sans importance

cependant peu morale par exemple dans  « Les obsèques de la lionne » Jean de la Fontaine nous insiste à mentir. C’est aussi le cas de la fable « le loup et l’agneau » le loup n’a pas d’arguments et cherche à justifier le fait qu’il va manger l’agneau, l’agneau au contraire a des arguments logiques, seulement grave au 2 Premier vers on connait déjà la fin de l’histoire. En second lieu, le registre satirique permet à La Fontaine d’enseigner sur la cour mais également de la dénoncer et de se moquer en exagérant

à extraire tout on long du récit, soit exprimée à la fin ou, plus rarement, au début du texte. Les fables les plus caractéristiques comportent un renversement de situation tenues par les personnages principaux : ex du cours : les obsecque de la lionne. Historique : La fable était déjà pratiquée en Mésopotamie, près de deux milles ans avant notre ère. A l’époque on racont déjà brièvement des histoires de renard flatteur, de chien maladroit, (« Le chien du forgeron, n’ayant pu renverser l’enclume

de droits - Fables de La Fontaine - Livre 07Cycle 3 Littérature Fables Jean de La Fontaine Livre VII FABLES À Madame de Montespan Livre VII - Fable 0 page 2 Les animaux malades de la peste Livre VII - Fable 1 page 3 Le mal marié Livre VII - Fable 2 page 4 Le rat qui s'est retiré du monde Livre VII - Fable 3 page 5 Le héron Livre VII - Fable 4 page 6 La fille Livre VII - Fable 5 page 7 Les souhaits Livre VII - Fable 6 page 8 La cour du lion Livre VII - Fable 7 page

Cycle 3 Littérature Fables FABLES Jean de La Fontaine Livre VII À Madame de Montespan Livre VII - Fable 0 page 2 Les animaux malades de la peste Livre VII - Fable 1 page 3 Le mal marié Livre VII - Fable 2 page 4 Le rat qui s'est retiré du monde Livre VII - Fable 3 page 5 Le héron Livre VII - Fable 4 page 6 La fille Livre VII - Fable 5 page 7 Les souhaits Livre VII - Fable 6 page 8 La cour du lion Livre VII - Fable 7 page 9 Les vautours et les pigeons Livre VII - Fable

«  Par quels moyens les textes littéraires peuvent-ils se révéler particulièrement puissants pour défendre une cause ? » Introduction « L’écrivain est toujours de son temps », est une citation de Jean-Paul Sartre dans Situations. Pour lui, la littérature se devait d’être un engagement et une façon d’assumer une fonction critique et politique. Par quels moyens les textes littéraires peuvent-ils se révéler particulièrement puissants pour défendre une cause ? Quels sont donc les outils dont l’écrivain

par exemple. Dans «  Les obsèques de la lionne » de Jean De La Fontaine. Les animaux représentent de réels personnes ainsi le lion représente le roi, le pouvoir. La fable nous donne l'image d'un roi manipulable. Les autres animaux sont également personnifiés, ce sont des courtisans hypocrite qui imite la tristesse du roi, suite au décès de sa femme. La Fontaine fait le procès de l'hypocrisie qui règne à la cour. De même pour le lion et le moucheron, le lion représente une personne à haut pouvoir qui

Question de corpus : La Fontaine, Zola et Jarry expriment leurs idées sous forme de poème, roman et texte théâtral afin de convaincre, persuader ou délibérer le lecteur. Dans chacun de ces textes, que tentent-ils de faire ? Quel registre essentiel est mobilisé au service de cette visée ? Jean de La Fontaine met en scène différents animaux comparés à des êtres humains (l.1 : la femme du Lion ; l.21 : Peuple caméléon, peuple singe du maître ; l.3 : le Prince, qui est le Lion) dans la fable « Les obsèques