La Cour Du Lion Une Satire Sociale

x Lecture analytique n°4: Les animaux malades de la peste. Comment La Fontaine critique-t-il la cour? I- Un récit théâtral 1. Une exposition tragique * Comme dans les pièces antiques où le coryphée venait exposer les prémices de l'action, le narrateur vient ici exposer le début de l'histoire a la troisième personne; on a d'ailleurs toutes sortes de références au monde antique. On trouve «l'Achéron» (vers 5), «le ciel en sa fureur» (vers 2), «de pareils dévouements» --- > périphrase

Intro : • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des pers, une richesse du dialogue. La Fontaine donne autant d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale : la raison du plus fort. • La fable amène une réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. Introduction : La Fontaine, grande

différent du 1er tant dans sa manière d’écrire que dans les sujets choisis. Il ne s'adresse plus qu'aux enfants mais aussi aux adultes au courant des problèmes de leur époque. Le livre 7 contient 18 fables. Les principaux thèmes sont la satire de la noblesse et de la cour, la cruauté politique mais aussi les défauts humains. La fable les animaux malades de la peste nous apporte une réflexion sur le pouvoir. La Fontaine a recours aux animaux pour dénoncer l'injustice. Comment La Fontaine réussit-il à

1ers vers → suspense) → La dramatisation appelle à la théâtralité II) Une scène de procès, lieu d'argumentation champ lexical de la justice, tel un plaidoyé A) Les stratégies rhétoriques des plus forts → La stratégie argumentative du Lion : convaincre, discours construit très logiquement (vers 15,20, 24, 33), invite les autres à se confesser. Connecteurs logiques (clarté de son esprit contrairement à l'Ane). Impératifs + arguments d'autorité (vers 20-22). Persuasion (envoyé de Dieu

de Renart Texte établi par Naoyuki Fukumoto, Noboru Harano et Satoru Suzuki Présenté et traduit par Gabriel Bianciotto Paris, librairie générale française, 2005 Dès le XIIe siècle, la bourgeoisie possède sa propre littérature, véritable satire sociale avant la lettre. Elle est par essence malicieuse, pittoresque, parfois grivoise ou, à l'inverse, morale, mais le plus souvent réaliste. Il nous en reste essentiellement des fabliaux (Estula, Le lévrier et le serpent, Maître Pathelin, Les belles

Obsèques de la Lionne (Livre VIII, 14)Titre de l’œuvre : Les fablesDate de publication :1668 | Siècle/ mouvement : XVIIe-Classicisme | Sujet/Thème (s) du texte : La femme du roi Lion vient de mourir. Tout le monde est très attrister sauf le Cerf qui lui se réjouit de sa mort car la lionne avait tué sa femme et son fils. Le lion rentre alors dans une colère noir et veut tuer le cerf mais le cerf lui annonce que la lionne lui est apparut en disant qu’il ne faut pas pleurer ect…. Le lion et les courtisans

Fontaine Les Fables – Livre VII INTRODUCTION Cette fable animalière qui ouvre le livre VII a plusieurs sources possibles : l'Oedipe Roi de Sophocle (dramaturge grec) ou le De Natuna rerum de Lucrèce. Elle peut également avoir été inspirée de la satire orientale des courtisans tirée du Panchatantra. Le fabuliste classique imagine une situation tragique : la peste, épidémie très répandue depuis l'antiquité et qui décimait des milliers de personnes. Pour calmer la colère des Dieux, on recherche une

La Cour du Lion2/ Le corps de la fable: Une petite comédie en plusieurs actes: - v1 à 14: exposition des circonstances. Le lion est présenté dès le début de la fable. « Sa Majesté Lionne » est une parodie, une imitation de l’expression « Sa Majesté très chrétienne » utilisée pour désigner le Roi de France au XVIIème siècle. A la cour du Roi au Louvre (v14). Le lion invite ses sujets à un grand festin (v10) « avec des tours de Fagotin ». Utilisation du passé simple (le temps

acerbe, d’un comportement social. Les textes A et B dénoncent les relations hypocrites ou cyniques qui sont en usage à la cour entre les courtisans et le roi (Du Bellay désigne d’emblée sa cible par la formulation cinglante « ces vieux singes de cour », tandis que La Fontaine évoque plus sèchement au début de sa fable la « société » établie entre le lion et la génisse la chèvre et la brebis) ; les textes C et D visent l’inanité des mœurs bourgeoises, dans des circonstances sociales plus ou moins rituelles

Les obsèques de la lionne de Jean de Lafontaine. Lafontaine écrit en biométrie 55vers et 4 pour la morale. Octosyllabe jusqu’au vers 15 qui caractérise la situation initiale. Les alexandrins sont réservés au narrateur. 1) L’art du récit. A) Evocation solennelle. Le titre obsèques est utilisé lors de cérémonie d’enterrement donc d’emblée nous sommes dans une ambiance solennelle. V.1 « la femme du lion mourut ». v.6-7 « obsèques » annoncée solennellement en alexandrinv.6,7,8,9,,10 enjambement