La Cour Du Lion

La stratégie commune aux trois textes est la persuasion puisque tout d'abord dans le texte A de LA FONTAINE, le cerf essaie de persuader le lion de lui laisser la vie sauve. Pour ce faire, le cerf utilise des ruses comme lorsqu'il dit au lion qu'il a vu la lionne décédée revenir à la vie pour délivrer le message suivant au cerf : tu ne dois pas pleurer. Dans le text B d'Emile Zola, Etienne essaie de persuader les mineurs de continuer la gréve. Dans le text C de A.Jarry, le pére Ubu essaye de persuader

contiennent une morale. La fable étudiée relate la mort de la reine et le s réactions de la Cour pour aboutir à une morale. Tout d'abord, nous verrons un récit tendu puis un récit édifiant et enfin une satire généralisée. I. Un récit tendu 1. Les différents étapes du récit La fable est constituée de plusieurs étapes, on observe donc une première du vers 1 à 14 qui relate la mort et les obsèques de la Lionne avec donc un registre pathétique pour émouvoir le destinataire, en effet, le lexique est

cette fable critique la justice et le pouvoir et envisager, dans un dernier temps, la morale pessimiste. I. Une peinture de l'humanité qui met à jour les rapports du pouvoir. 1) Le lion : Roi des animaux ; son habileté rhétorique. (argumentation et persuasion). • L'apostrophe « Mes chers amis ! » est hypocrite. Le lion se met au même niveau que les autres, créant ainsi une proximité. On peut le voir aussi avec les pronoms « nous », « nos », « notre », ... Il fit entendre qu'il agit pour la collectivité

obsèques de la lionne Introduction: C'est un fable de Jean de La Fontaine écrite entre 1668 et 1693. Le thèmes est emprunté à Abstenius, fabuliste, bibliothécaire et professeur de lettre italien du XVIe siècle, qui avait déjà traduit Ésope. Sa fable s'appelait "La lion irriter par le cerf joyeux lors de la mort de la lionne". Il s'agit d'une fable constitué de 55 vers: 51 pour le récit et 4 vers consacré à la moral. En quoi cette fable offre t-elle un regard critique sur la cour et les courtisans

les injustices de son temps. La forme de la fable correspond parfaitement à l’idéal classique de brièveté, et du « plaire et instruire ». Les obsèques de la Lionne obéit évidemment à ces principes du classicisme, mais tire son originalité de sa longueur et de ses multiples rebondissements. Le récit conte la cérémonie d’obsèques de la femme du Lion, de la reine, et décrit les réactions des courtisans, puis plus particulièrement celle du cerf. Nous nous demanderons comment l’auteur arrive ici à dresser

registre satirique l'injustice qui règle à la cour, en montrant comment un conseil réuni par le lion pour châtier « le plus coupable», finit par sacrifier en réalité le moins coupable de tous La Fontaine repend une tradition médiévale : on trouve en effet une histoire semblable dans les Apologues de Haudent en 1547 : « La Confession de l'Asne, du Renard et du loup ». Comment La Fontaine use des ressources du tragique pour faire une satire de la Cour fondée sur l'ironie ? 1. Le récit tragique

Introduction : Cette fable de L.F décrit la cour, et possède comme caractéristique un corps et deux âmes. Il fait donc le bilan deux fois. 1-Les personnages 2-La satire I. LES PERSONNAGES ~ Le lion : Personnage emblématique qui représente le roi et la puissance. Il est peu caractérisé en tant qu’animal, puisque le champ lexical est peu présent. « rugir en leur patois » est même utilisé par les courtisans qui ne font qu’imité le roi, ce qui est dépréciatif pour eux. « nos sacrés ongles

fLes obsèques de la lionne 1 La femme du Lion mourut : Aussitôt chacun accourut Pour s'acquitter envers le Prince De certains compliments de consolation, 5 Qui sont surcroît d'affliction. Il fit avertir sa Province Que les obsèques se feraient Un tel jour, en tel lieu ; ses Prévôts y seraient Pour régler la cérémonie, 10 Et pour placer la compagnie. Jugez si chacun s'y trouva. Le Prince aux cris s'abandonna, Et tout

Les obsèques de la lionne Introduction « Les obsèques de la lionne », comme la plupart des fables de Jean de La Fontaine, raconte l’histoire au travers des animaux. Il utilise cette stratégie argumentative afin de critiquer la cour du roi Louis XIV. Nous verrons comment le fabuliste critique le roi et sa cour. 1 - Critique du roi La Fontaine, dans cette fable, critique le pouvoir royal. D’abord, le champ lexical de la divinité est omniprésent : « tes membres profanes » (v.35), « immolez »

marqué l’histoire par ses Fables. Auteur prolifique, il a vécu de sa plume grâce à la vente de ses recueils mais également en se plaçant toute sa vie sous la protection financière de plusieurs protecteurs. Son œuvre fut alors très appréciée de la Cour de Louis XIV. Elle occupe aujourd’hui une place de choix dans le patrimoine culturel français et certains préceptes des fables font même partie de la sagesse populaire. Presentation de Jean de la Fontaine : Jean de la Fontaine est né le 8 Juillet