La Coutume Selon Blaise Pascal

DUEDD-UE2-Fondamentaux dans le cadre du développement durable – module 1 : Economie – dossier 2 Environnement – DIEMER Arnaud UNIVERSITE BLAISE PASCAL IUFM AUVERGNE ___________________________ DU « Education au développement durable » ___________________________ Cours de Mr DIEMER __________________________________________________________________________________________ UE 2 : FONDEMENTAUX DANS LE CADRE DU DEVELOPPEMENT DURABLE Module : Economie _______________________________

. . . 4. Sur l’histoire de l’Académie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. À propos de quelques grands savants français. . . . . . . . . . . 5.1. René Descartes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.2. Blaise Pascal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.3. Charles Augustin de Coulomb. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.4. André-Marie Ampère . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.5. Becquerel – famille de physiciens

serviront votre démonstration. IDÉES FAITS Les jeunes assistent leurs aînés Allongement de la durée de la vie siècle : Première fois dans l’Histoire de l’Humanité que 4 générations se côtoient XXe Idée de transmission des mœurs et coutumes De nos jours : L’initiation en Afrique L’éphèbe et l’Éraste dans la Grèce antique Idée de transmission du savoir, des connaissances L’École Le maître et l’élève Le devoir de Mémoire Primo Levi Si c’est un homme (1947) Réciprocité

coprésence…………………………………………………………34 b- La dérivation……….……………………………………………...….35 II- De l’intertextualité à l’intratextualité…………………………...............37 1- Définition de l’intratextualité……………………………………….…..37 2- L’intratextualité selon Lucien Dällenbach……………………...............39 3- L’intratextualité selon F. Ricard……………………………………….40 2 Troisième partie Analyse intratextuelle des deux textes Simorgh et Laëzza Premier chapitre Le paratexte et les marqueurs formels de la fragmentation I- A propos du paratexte………………………………………………

citations qui serviront votre démonstration. IDÉES Les jeunes assistent leurs aînés FAITS Allongement de la durée de la vie siècle : Première fois dans l’Histoire de l’Humanité que 4 générations se côtoient XXe Idée de transmission des mœurs et coutumes Idée de transmission du savoir, des connaissances Le devoir de Mémoire Réciprocité : les jeunes aident les plus vieux et les anciens initient la jeunesse De nos jours : L’initiation en Afrique L’éphèbe et l’Éraste dans la Grèce antique L’École

divers problèmes qu'elles posent et auxquels nous avons été confrontés. J'essaierai également d'analyser les raisons du peu d'impact de ces 1 Le "nous" renvoie ici à l'équipe de travail du LRL (Laboratoire de Recherche sur le Langage, Université Blaise Pascal, Clermont 2) qui a conçu et réalisé deux cédéroms de français, mais dans d'autres cas, pourra renvoyer à la communauté des chercheurs. Le "je" fera référence à un travail ou à des points de vues plus personnels et assumés comme tels. 5 Introduction

son ancien rival, César est provoqué par un sénateur du nom de Tullius Cimbre. Celui-ci, rejoint par d'autres sénateurs, lui soumet une requête et, feignant la colère, agrippe la toge de César et l'arrache. A ce signal, c'est aussitôt le hallali. Selon le récit de l'historien Suétone, Jules César est frappé de 23 coups de poignard par les sénateurs qui l'entourent. Parmi les conjurés figure Brutus. César a placé toute sa confiance en ce jeune sénateur qui est le fils de sa maîtresse Servilia (et

sauvage semble d’autant moins apprivoisable qu’elle va venir « en voleuse »8 subtiliser des personnes hostiles à l’inopportunité de sa venue scandaleuse. Mais nulle anathématisation n’empêchera la Faucheuse de s’adonner à sa tuerie journalière selon des lois qui sont les siennes dans une horlogerie aux mécanismes impénétrables. Toutefois, ces développements qui concluent au triomphe absolu des forces de la mort sur celles de la vie apparaissent comme anachroniques au regard de la révolution

L’histoire se nourrit-elle de mythes ? Les liens entre mythe et histoire. L’histoire se répète-t-elle toujours ? La loi des cycles dans l’histoire et dans les traditions orientales. Peut-on réaliser ses aspirations profondes ? La voie du bonheur selon Socrate. Avons-nous un destin ? La voie du combat intérieur et de l’action juste dans la philosophie de l’Inde et la Bhagavad-Gîtâ. L’histoire nous permet-elle d’entrevoir le futur ? Le devenir de l’humanité en question. Conclusion Les

primauté de l’évangile et reconnaît la mission de l’Eglise. Il appelle à la purification de la piété et des institutions. Il appelle à la tolérance mutuelle entre luthériens et chrétiens. B – La rupture avec Luther. Dans les années 1510-1517, selon Léon E. Halkin, Erasme et Luther semble proches. Georges Spalatin, ami de Luther, écrit à Erasme, en espérant qu’Erasme intervienne auprès de Luther. Erasme ne répond pas. Luther adresse une première lettre à Erasme le 18 mars 1519, il désire obtenir